外国人観光客を増やしたい！ようこそニッポンどっと混むブログ

謹賀新年

2012-01-01T22:27:00.001+09:00

明けましておめでとうございます！

年末には中国人観光客が前年比でも増加しているというニュースがあり、やっとこれで一安心というところでしょうか。

お隣の中国、韓国とは、まだまだ政治問題がくすぶるようですが、経済本位でがんばりましょう。因みに、弊社アドマック株式会社の政治的な立場を以下に宣言しておきます。

「領土問題」とされている、中国との尖閣諸島、韓国との竹島の問題は、これは中国の主張、韓国の主張とも根拠のないものです。いずれも明らかに日本の領土なのです。

韓国には、従軍慰安婦の問題がまだ未解決であるという主張があります。これもすでに解決済みの問題であると考えます。韓国側の主張が「理解できるもの」であるとも考えません。むしろそれは、韓国の国内問題ではないでしょうか。日本は韓国に対して、日本国民の税金をひたすら注ぎこんでいます。つまり多大な犠牲を払って韓国を支援してきているのです。それは戦後一貫して変わりはありません。

北朝鮮との関係については、日本との国交もありませんが、「朝鮮民主主義人民共和国」という国家が正常な国家であるとは考えられません。拉致被害者家族会を支援するべき日本の国の一員として、かの「国」にどう対応していったら良いか、友好関係にある諸外国の人たちとも共に考えていきたいと思っております。

中国には、「ひとつの中国」という政治的立場があります。中華人民共和国と中華民国という「二つの中国」を認めないという立場です。

これについては、中華人民共和国（People's Republic of China）にとっては中華人民共和国こそがひとつの中国（China）であり、もうひとつの中国が存在するという考え方には同調できません。

ただし、台湾は中華民国（Republic Of China）という国号であり、中華民国もひとつの国家に違いはありません。そしてその中華民国は、中華人民共和国とは明らかに異なる別の国家です。しかしながら、「中華民国」という国号をもって、それを「もうひとつの中国（China）」とは考えません。（Republic Of China is not China.）

中華民国は台湾であり、広い中国大陸とは地理的にも、近代の歴史を見る上でも、はっきりと別個に存在している隣国だからです。

ただ単に、台湾には中国文化が存在し、中華民族（中国民族）が多く、中国語を公用語にしているというだけのことであって、それをもって国家までもが「中国」であるとは言えません。民族＝国家ではないし、文化＝国家ではないのです。

イングランドの言語（English）を話す人たちが住んでいても、アメリカやオーストラリアはイギリスでもイングランドでもありませんし、同じ民族であっても、インド、パキスタン、バングラデシュはそれぞれ別の国家です。

ヒンズー教徒が多いのがインドで、イスラム教徒の多いのがパキスタンとバングラデシュですが、もし宗教的な対立で共存が難しく国家を分けるのが平和的な選択であるなら、中国と台湾こそ別の国家であり続けるのが正しい選択だと言えるでしょう。

台湾人と台湾の国家は、中華人民共和国が悪人だと断ずるノーベル平和賞受賞者ダライ・ラマ法王を敬愛していますし、中華人民共和国で破壊の限りを尽くされた中国の伝統的な宗教を台湾人と台湾の国家は一貫して守り続けてきたからです。そもそも台湾が中華人民共和国であったためしはただの一瞬たりともないのです。

今年は正月から、中華民国（台湾）の総統選挙と立法院選挙があります。１月14日です。

国家の名前それ自体は「中華民国」ですが、中華民国＝中国という主張はもはや現実味がまったくありません。中華民国＝台湾なのです。

弊社では、伝統や生活経験を否定する思想こそが過去の歴史において災いをもたらしてきたと見ています。かつての大日本帝国などにおける帝国主義思想、破綻してしまった共産主義思想などがその代表です。それらは、社会との対立をも厭わぬ危険な宗教思想（カルト思想）と同等でもあるかもしれません。

台湾（中華民国）が一度も中華人民共和国であったことがないにも関わらず、「台湾もまた中華人民共和国である」などというのは、まさに事実や生活経験を無視した思想そのものです。そのような思想による災いを防ぐことが、現代の私たちには求められているはずです。

「思想」であるとか「民族主義」であるとかいった主張を声高にする人たちが災いをもたらす危険な人たちであることはすでに論をまたないでしょう。

石垣いちごのいちご狩り

2011-12-31T09:41:00.001+09:00

久能山のある久能海岸では昔から石垣いちごの栽培が盛んで、遠方からのお客さんもやってきていちご狩りで賑わいます。時間内食べ放題、といってもなかなかいちごをお腹いっぱい食べるのは難しいんですが、とにかくおいしいいちごを味わうことができます。

しかし昔は、いちご狩りのいちごはすっぱくて練乳をつけないと食べられないほどでした。どうも生産者が自分たちの都合でそうしていたんじゃないかと思われてなりませんでしたが、それも昔の話。今では本当においしいいちごだけになっているので安心です。

中国人観光客が回復

2011-12-24T18:07:00.002+09:00

日本政府観光局（JNTO）の調査によりますと、11月の訪日中国人旅行客は92,300人で、前年同月比で35パーセントも増加しているそうです。にわかには信じられませんが、今後の回復は大いに期待できるのかもしれません。

自分が旅行客だったらどうだろうと、ちょっと想像力を働かせてみますと、まず、中国にはもとから日本に行きたいという人が多いわけです。桜の季節にどっと押し寄せるはずだった彼らは、旅行費用を持て余し、日本の代わりに韓国へ、などという傾向もあったようですから、なかなか代替品に満足してはいないということもあるでしょう。

福島の原発事故の影響は計り知れないほど大きいに違いありませんが、それでも「行きたい」という気持ちが完全に消えてなくなってしまうわけではないはずです。

私たちは、「欲しい」と思った物を手に入れるためには、その物に対する悪い評判が耳に入ってきたとしても、良い評判の方を喜んで受け入れます。否定的な情報より肯定的な情報が好まれるということです。

「放射能に汚染された日本」という情報がある一方で、「除染も始まって安全管理をがんばっている日本」という情報も入ってきますから、様々な情報を総じて良い方に解釈する人が増えてくるのも時間の問題でしょう。

梅ヶ島温泉の洞窟風呂

2011-12-06T19:39:00.001+09:00

梅ヶ島温泉観光組合様のご厚意できょうは大変に貴重な経験をさせていただきました。

というのは、梅ヶ島温泉の源泉も源泉、岩肌から源泉の熱いお湯がしたたる洞窟の中に入らせていただいて、中のブラシ掛けを仰せつかったのであります！梅ヶ島温泉の皆さんでさえ滅多に入ることがないという源泉です。

私自身は、まだ小学校にも上がらないころ、ここにあった市営の温泉浴場で泳ぎを習得したんですが、そのころには、この洞窟の温泉にも入ることができたんですねぇ。
今ではとても大事な源泉ですので、日頃は厳重に鍵がかけられております。それに入ることができたというのはつまり、四十数年ぶりということになります。

梅ヶ島温泉観光観光の皆様、本当にありがとうございました！

ボージョレ・ヌーボーは廃れた？

2011-11-19T08:45:00.001+09:00

フランスのニュースでボージョレ・ヌーボーがすでにかなり廃れていて、日本を中心とするフランス国外での需要に頼っているというようなことを言っていました。

フランスのレストランなどではわざわざ「うちでは置いてません」とはっきり断り書きを出している店も少なくないようで、その理由といえばつまり、「ボージョレ・ヌーボーはおいしくないから」なのだそうです。

ボージョレ・ヌーボーがおいしくないのは、まだ飲むには早すぎるからだということです。
もっとおいしいワインがフランスにはいくらでもあるということなんでしょうね。

国際的な場には、最低限の礼儀が必要です。

2011-10-09T22:34:00.001+09:00

きょう10月9日（日）は、静岡市葵区の浅間通り商店街で「日タイ友好長政まつり」がありました。
タイ国政府観光当局の来賓も大勢の方が見えて、開会セレモニーが行われたのですが、とても残念なことに、司会を担当した日本人の年配の男性が、タイにはまってく興味がないという態度。

タイの方々がそれを察したかどうかわかりませんが、日本語がよくわかる同じ日本人なら誰にでもわかる恥ずかしい司会者でした。

タイ人の名前が日本人に難しいのはもちろんですが、それを読み上げる際に、さも「こんな難しい名前読めませんよね〜？」というふざけた態度。さらに決定的だったのは、「タイ」と言うべきところで「韓国」と言ったのです。言語道断であり、常識的に考えれば、とてもありえない話です。

このような感覚がまだまだ私たち日本人にはあるんでしょうか。もしそんな人とは一緒にされたくないと思う日本人が圧倒的だとすれば、そんな司会者を起用している主催者にも問題があります。

もしこれが逆に、韓国とのおまつりだったら、韓国からの来賓の皆さんは怒って抗議するのではないでしょうか。少なくとも、とても不愉快な思いをするのは、それが日本人だったとしても同じです。

司会を務めるとしたら、最低限次のような心得が必要なはずであると、筆者が思うところをあげてみます。

◎「サワディークラップ！」と、タイ語でもあいさつすること。
◎ 今タイを襲っている大雨と洪水による被害が収まることを祈ること。もちろん、犠牲者の冥福も祈ること。
◎ 来賓の皆さんのお名前をちゃんと読めるように練習しておくこと。

これらはいずれも、最低限度の礼儀です。このような礼儀がない、あるいは、あの司会者のように無礼な人を、海外からのお客様の前でしゃべらせないことが必要です。

マナー先進国と、そうでもない国々。

2011-10-01T15:53:00.002+09:00

日本人として日本に住んでいますと、マナーというのもが欠かせないものであること、このマナーをみんなが守ることでこそ、日本が住みよい国になっていることなどを実感します。

しかし、だからといって、日本のマナーを守れない人に対する日本人によるバッシングがあって良いかというと、それはまた別の問題になります。

自分がマナーを守って慎ましく暮らしていると、マナーを軽んじた行動を目の当たりにしたときには怒りを覚えたりもするものですが、つぎのふたつのうち、どちらがより悪いか？という問題があるんです。

（１）マナーを守らない行動
（２）マナー違反に対する怒りをもった行動

もしも（２）が、節度をもって親切に注意してあげるということならさほど問題にはならないでしょうけれども、そうではなく、もし暴言などともなってしまったら、その時は（１）よりも（２）の方が悪いことになってしまいます。

たとえば中国からの訪日観光客の人が、割り込みをしたとします。
みんなおとなしく列に並んでいたところに、いきなり割り込みですから、並んでいた人たちは怒りをおぼえます。そこでひとりが「こらバカヤロー！ちゃんと並べ！」というように暴言を吐いたとしますと、割り込みよりも暴言の方がよっぽど悪いということにもなってしまいます。特に中国の人なら、割り込みぐらいのことで「バカヤロー」と言われるのは大いに心外でしょうから、深刻な文化の衝突にもなりかねません。

暴言を吐くことなく列に並んでいた人たちも、「バカヤロー」と言ってくれた人がいたことで溜飲を下げたということなら、暴言を吐いた人と同罪にもなりかねません。

マナーはとても大切な「社会のシステム」です。しかし、まったく同じマナーによる「システム」を持たない国の人にとっては、一朝一夕に習得するのは困難なものです。

マナーよりも大事なものだってある。

私たちが異文化とうまく付き合っていくためには、当たり前と考えていたプライオリティを、改めて冷静に見直す必要もあるはずです。

「韓流ブーム」の意義について。

2011-09-19T19:02:00.000+09:00

韓国では国を挙げてのコンテンツ産業に熱心で、十年来、すぐれた映画作品やテレビドラマなどを生み出してきています。

そこに政治的な思惑などなければ何も問題はないのですが、どうもここへ来て、韓国スターの人気についての不正な水増し操作があったのではないかと騒がれるなど、韓国製コンテンツへの反感も生まれているようです。

またそうした反感の下には、文化の違いというものもあるのではないかと思われてなりません。

韓国ドラマは、これはもう韓国で放送されたもののほとんどが来ているのではないかと思われるほどに、地上波、衛星放送ともに日本のテレビに溢れていますが、人気があるとすればそれはおそらくわかりやすさではないでしょうか。韓国人の方が、日本人よりも感情表現がストレートですから、怒りたいときは大声で怒鳴ったり喚いたり、泣きたいときにも遠慮なく声を上げたりするようで、これはそのままわかりやすさにつながると思います。

一方で、それを嫌う人たちも相当に多いはずです。日本人のような慎ましさがないことを日本人が簡単に歓迎するはずもありませんから、なにかにつけて大声で怒鳴ったり、気に入らないことがあるとすぐに手を上げたりするような韓国ドラマに嫌悪感を感じる人がいるのも当たり前でしょう。

韓国に対する日本人の印象を良いものにとどめておくには、輸入されたドラマの数があまりに多すぎたともいえるのかもしれませんね。

日中関係、日韓関係、日台関係。

2011-09-19T14:29:00.002+09:00

日本と中国の関係、日本と韓国の関係というのは、政治的な問題を中心にいつも揺れ動いているという印象があります。

どんな政治問題があるか、改めて言うまでもありませんが、中国とは尖閣諸島のこと。尖閣諸島は明らかに日本の領土であるわけで、戦後もだいぶこっちへ来て、海底に資源がありそうだということになってから急に中国が自国領だと言い出したものですから、本来ならば話しにならないんですが、これだけ政治的にも経済的にも強国になってしまうと、日本の政治家はびくびくするばかりです。

韓国とは、同じように竹島の問題があります。これも韓国にはかつて竹島を領有していたという事実がどこにもなくて、日本にははっきりあるんですから、話にも何にもならないはずなんですが、なぜか韓国が実行支配をしてしまっています。竹島の歌（題名は韓国語）まで作って子供たちにも自国領土だと教育していますから、これもまた、日本の政治家が一番関わりたくない問題になっています。

戦後の日本は、大いに努力もして経済大国にはなりましたが、政治的には小国もいいところです。なにしろ軍隊がない、いわば丸腰で世界を相手にしていますから、しっかり軍隊をもっている国の言うことにいちいち逆らっていたら何をされるかわかりません。

台湾（中華民国）もまた、尖閣諸島の領有権を主張しています。これもまた中国（中華人民共和国）と同じころから始まった根拠のない主張なんですが、台湾の多くの有権者は、日本との間に政府が争いごとを主導することをはっきりと嫌う傾向にあります。そのおかげでさほど問題は大きくなりません。

いずれにしましても、問題というのは常に中国政府や韓国政府の方から起きていますから、日本の政治家がもう少し賢くて、勉強も熱心で、明確な原則をもっていてくれたら良いのになあと思います。

一方で、経済や文化の面では、国境なんてものはないに越したことはないという方向に向かっています。経済や文化での結びつきがここまで大きなものになってきますと、それを阻害する政治政策は邪魔なものだという意識を共有することもできるようになります。

ところが日本も、中国や韓国も、一般の国民の意識がまださほど高くないということがいえるのかもしれません。というのは、政治的な対立があれば、一般国民までそれに同調するような前時代的な感覚や低い意識がまだまだ残っているからです。

政治は政治、経済は経済、文化は文化と、しっかり切り離して冷静に暮らすことができるようにならないと、国家間や国民間の関係はまたまた後退してしまうでしょう。

それを後退させる一番の原因を簡単にいえば、国家主義的価値観に囚われていることだと言うべきではないでしょうか。もっと悪いのは民族主義でしょうけれども、今どきとなっては、国家なくして個人なしだとか、国家なくして企業なしだとかいった考え方はもはや滑稽なものでしかありません。

ここはなんとしても、日本人や日本企業がその古い考え方から率先して脱却して見せるよりないように思います。

ワンポイントチャイニーズは9月1日です。

2011-08-27T12:08:00.000+09:00

ようこそニッポンどっと混む興津諦のワンポイントチャイニーズ、9月の放送は1日（木曜日）。時間はいつもの午後4時30分からです。

今回から、ラジオで放送した中国語を当サイト内でもご案内しています。

>> ワンポイントチャイニーズのページはこちら

おもてなしの心が問われています。

2011-07-06T15:07:00.000+09:00

海外から日本に観光旅行に見えるお客様（訪日客）が激減しています。

先日、京都の清水寺に、平日の日中行ってまいりましたが、外国人の団体客はまったく見かけませんでした。京都にも来ていないのですから、なかなか他の観光地で訪日客を見かけることはないでしょう。

海外の、隣人たちの率直な感想として、「今年は行かなくて良い」ということがあるようです。メルトダウン真っ最中の日本へわざわざ遊びに行かなくても、ちゃんと復旧して安全になってから行けばいいじゃないかというわけです。

今の日本がやらなければならないことはただひとつ、原状回復です。もとの安全な日本に戻して、日本に見えるお客様が安心して観光や食事ができるようにすることです。

しかしどうも、そのへんの基本がわかってない人もおられるようで、今から「安全だ」と言っています。

ビジネスというのは、常に消費者の感情や利益を優先して考えるべきだと思いますが、今から「安全だ」と言う人たちは、生産者や受け入れる側の利益を優先して考えているようです。それでは信頼は得られません。

静岡茶も、まったく売れない様子ですが、いくら基準値を下回って安全だといっても、汚染された事実は変りないのですから、作る側、売る側が「大丈夫だから飲んでください」なんていう態度を前面に出してしまっては、当然のこととして嫌われます。

来年から、汚染されていない安全なものを提供します。

それだけでいいはずです。今年の汚染されたものは、買う買わないは消費者の判断に任せなければなりません。それには当然、全品の汚染度を検査する必要もあります。

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ようこそニッポン文芸賞締切迫る

2011-07-06T14:58:00.000+09:00

ようこそニッポン文芸賞の締め切りが、いよいよ明後日、7月8日（金曜日）となりました。

北は北海道から南は沖縄まで、全国の皆さまからたくさんの作品が寄せられております。
現在すでに500作品は超えていると思われますが、締め切りが近づくにつれ、とても優れた作品も寄せられているようです。

結果の発表は、今月末を予定しております。（それより早くなる可能性はありますが、遅くなる可能性はありません）

文芸賞の締切まであと２週間

2011-06-25T18:15:00.001+09:00

ようこそニッポン文芸賞の締め切りは、来月７月８日（金曜日）。いよいよあと２週間となりました！

毎日続々と作品が寄せられています。
皆さま、本当にありがとうございます！

公募情報を扱うサイトや雑誌でもご紹介くださっていますが、
それも本当にありがたいことです。
改めまして、厚く御礼申し上げます。

関西視察、訪日団体客見えず

2011-06-07T22:52:00.000+09:00

明石駅近くの、名物「玉子焼」を看板に出すたこ磯さん。いわゆるたこ焼きだが・・・

一人前15個。だし汁がつくところが明石焼き。これで650円。

熱々を、このように汁につけていただく。筆者は昔、東京六本木の某バーで食べて以来。本場物は初めて。

ソースも絶品。15個のうち9個をだし汁で食べ終わってから、残り6個をソースでいただいた。

この前後、神戸ポートタワー界隈、三宮、京都などを回ったが、訪日団体客は一切見かけず。外国人は個人客をたまに見かける程度。

観光日本の、深刻な危機です。

民主化より大事なことがあるのが中国

2011-06-01T11:28:00.000+09:00

先日NHKの衛星放送で、1989年の民主化運動（天安門事件）以来フランスに逃亡して暮らしている中国人のドキュメンタリーをやっていました。

今年2011年には、「ジャスミン革命」という静かなデモ行進があって、中国でまた民主化運動が激しくなるのかと心配されましたが、フランスに亡命している民主活動家の人たちも、その動きには大いに期待したようです。

ところが実際の中国に住む大多数の中国人はどうかといえば、まず、一応の不満というものがないわけではありません。しかしその不満が、政権を打倒しなければならないほどに深刻なものかといえば、そうでもないのです。

中国などよりも、むしろこの民主主義の日本の方がよほど、国民の不満は大きいでしょう。

もちろん、一党独裁体制こそが正しいなどというつもりもありません。昨年ノーベル平和賞を受賞した劉暁波氏のように、「一党独裁はそろそろ終わりにしてもいいのでは？」と考える中国人だっていないわけではないでしょうから。

ただ大事なことは優先すべき順位だろうと思います。

中国大陸の広い国土に１４億もの人々が住んでいて、そこで一定の治安を維持し、一定の経済成長も維持するということを実現させる政治とはどのような政治なのだろうかということを、私たちは想像しなければならないはずなのです。

仮にそれをアメリカ合衆国のような政治制度でやったらどうなんでしょうか？銃を自由に購入できて、いつ撃ち殺されるかわからない社会です。人が多すぎてどんな田舎へ行っても東京の新宿や渋谷のように混雑している中国で、人間を殺傷する高性能な武器が自由に出回ったらと考えただけで恐ろしくなります。

言論の自由というのも、良い悪いと簡単には判断できないでしょう。

銃と同じように人を殺しうる恐ろしいもののひとつに、「思想」があります。政治思想、宗教思想などです。日本でも20世紀には、赤軍派からオウム真理教まで、無辜の人をさえ殺す原因となっているのが思想なのです。

14億の中国で、その思想を語る言論が自由化されたらどうなるでしょう？

いずれにしても、中国ほどの巨大な国になると、私たち日本人には想像のつかないことがいくらでも起こってくるわけです。

現状の中国の政治は、100点満点だったら何点ぐらいつけられるでしょうか？
あるいは仮に民主化運動をしている人たちが政権を担ったら何点ぐらいの政治ができるでしょうか？

おそらく、現状の共産党政権の優秀さにかなうような体制はなかなか作れないのではないでしょうか。

「風評被害」「安全宣言」と騒がないこと。

2011-05-31T21:24:00.000+09:00

昨日の続きになるかもしれません。

「訪日客を呼び戻そう！」という誘致活動は、まだまだ早過ぎるはずです。
悲しいかな現実はまだ、メルトダウン中なのです。
この事態がどれほどの非常事態で、どれほど恐ろしいと認識されているか、
私たち日本人も十分知っていたはずです。

しかし恐ろしすぎる現実から目を背けたいのも人情。
「安全宣言」も、そうした人情のなせる行動でしかありません。

近隣の中国や韓国、台湾に限らず、
日本の復興への努力に諸外国が応援してくれています。
とはいっても、諸外国の一般庶民が遊びに来られる状況ではないのです。
普通の感覚なら、誰だってメルトダウンしている国へ遊びには行きません。

訪日客誘致は、とても乱暴な論理に基づいているというべきではないでしょうか。
私たちがやるべきことは、原状回復。
唯一にして絶対優先させるべきことであり、
それさえできれば訪日客も戻ってきます。

あまりにも、あまりにも当たり前のことです。

訪日観光客の立場にたって考える

2011-05-30T12:49:00.000+09:00

行政サイドでは激減している訪日客数を回復させるため積極的な誘致活動をおこなっていて、そのための予算もかなり増額されているようですが、実際に回復するにはまだまだ相当な時間が必要です。

行政がいくら安全性をPRしても、各国の民間人レベルでは訪日を控える動きが急に止まるわけにはいかないからです。

現実に、福島第一原発からの放射能漏れはまだまだ収まりません。今後さらに悪化することが絶対ないかといえば、そうも言い切れませんし、農産物への汚染問題も解決していません。

私たちが海外の訪日客の立場にたってみればわかることです。

もし日本に原発事故がなく、お隣りの韓国でチェルノブイリクラスの大事故があったとして、さらにそれがまだ収拾がつかず、農産物も汚染されているとして、そんな国へわざわざ何万円ものお金を遣って遊びに出かけるでしょうか？

「それでも行く。」という人がいるとすれば、それは単なる遊びで出かけるわけではない人に限られるでしょう。それは間違いなく、現地に住む親族を心配してとか、ビジネス絡みでとかいった、遊びとは違う事情がある場合に限られるはずです。

訪日客を誘致したい私たち日本人の側に今の時点で必要なのは、闇雲に「安全」を訴えることではなく、まず先に、本当に安全な日本を取り戻すことです。

現状では、静岡茶を飲んでもらうことさえできません。

今、訪日客の本当の気持ち。

2011-05-19T09:22:00.005+09:00

「日本へ行きたい。」「日本へ行ってみたい。」という近隣諸国の人たちの気持ち。
今はこの大震災と放射能漏れによって「今年はやめておこう。」に変わっているそうです。

特に問題が大きいのは、「まだ揺れるかもしれない。」「富士山の噴火が近い？」
そして、「放射能に汚染されたものは食べたくない。」という不安です。

農水産物の放射能汚染は、日本国内でいくら「食べても大丈夫」と言われても、海外の人たちはきわめて敏感になっていて、みんながみんな、「今は食べたくない。」と考えています。

中国では、日本料理店にも深刻な変化があります。
それまでは「日本から輸入した食材だけを使っています。」といって、お客様に安全性を保証してきた高級和食レストランが、今は正反対のことをいっているのです。

「日本から輸入した食材は一切使用しておりません。」

これが現実です。
日本へ行けば、日本産の食材を食べなければならないのです。
今日本へ行くことは、正しい選択ではないと誰もが考えます。

日本でもかつて、1986年にチェルノブイリの原発事故があった後の何年にもわたって、ヨーロッパからの輸入食材に対して、とても神経質になりました。
およそ600ベクレル程度の放射線が検出されれば、輸入を認めていなかったのです。

今の日本では、その程度の放射線量なら「食べても大丈夫！」と言っています。
つまり今は、日本政府や民間がいくら「安全です！」と叫んでも、諸外国は一向に安心してはくれないのです。

昨日の午後１時ごろから３時半ごろまで、中部国際空港セントレアを視察してきました。
外国人の観光客らしき人は、台湾からのグループを一組と、韓国からの個人客を何人か見ました（話している言葉からわかったものです）が、全体にがらがらで、ほかにはいないようでした。
これがあのセントレアか、これが国際空港かと、暗澹たる気持ちになりました。

ラジオ「ワンポイントチャイニーズ」第２回

2011-05-04T14:09:00.000+09:00

静岡県のAM地方ラジオ局、SBSラジオでの
ラジオ番組コーナーの第２回め、明日5月5日（木曜日）生放送！
ようこそニッポンどっと混む代表の興津と、中国台湾担当の陳が出演します。

出演時間は4時40分からの10分間。

「ようこそニッポンどっと混む
興津諦（おきつあきら）のワンポイントチャイニーズ」

午後4時30分からの「ゆうCHAN」パーソナリティーは、塩澤香織さん。５分も聞けば絶対ファンになる、とても優しい語り口の塩澤さんと、
訪日客おもてなしには必須となる中国語をとても簡単に学ぶコーナーです。

お時間のある方は、是非、お聴きください！
第１回めの内容（すごく簡単）もおさらいしますよ！

ようこそニッポン文芸賞の規定

2011-04-27T19:44:00.001+09:00

ようこそニッポン文芸賞の応募規定について、
時々お問い合わせをいただきます。

「ようこそニッポン」
「日本へようこそ」
上記２つの語句のいずれかを含む、俳句、川柳、短歌を募集します。

上記が作品規定になります。
「そのような意味の語句」ではありません。
２つの語句のいずれか、語句そのものを含む作品をお寄せください。
それが含まれていない作品については、規定に反します。

以上、よろしくお願いいたします！

応募が続々！ようこそニッポン文芸賞

2011-04-20T16:33:00.000+09:00

「ようこそニッポン文芸賞」への応募作品が、募集開始以来、毎日続々と寄せられています。
皆さん、ありがとうございます！

と、こんなご報告を申し上げましたが、締め切りはまだずっと先ですから、どうか慌てず、じっくりやってみてください。きっと皆さん傑作ができると思います。

ようこそニッポン文芸賞、募集ページはこちら。

大震災の貴重な副産物

2011-04-18T09:11:00.003+09:00

念には念を入れての製品づくりで、高い信頼を築いてきたニッポンの産業。

それがここ十年、マイクロソフトやグーグルのように多少の不具合はあっても早く世に出してしまうビジネスが台頭し、日本企業はそれが苦手だと指摘されてきましたが、もっと絶望的にひどいのが日本の政治です。

日本の製品づくりはむしろこの震災による供給停止などで、世界の基幹となる技術力があらためて見直されていますが、政治は世界から批判されています。

復興の先にあるべき強いニッポン。どうすればいいかは明白です。

中国や韓国による反日的な国家政策も、五年前とすら比較にならないほど薄れてきていますし、さらにこの大震災で「日本を応援しよう！」という声が高まり、あとは行政に迅速さが不足しているだけの情況です。

近隣国をはじめとして、世界はニッポンの復興を固く信じています。

中国や韓国を「親日的でない」という上から目線だけで毛嫌いしてきたかつての議論も鳴りを潜め、東アジアとの経済主導による強い連携や友情がようやく見えてきました。

それこそが、この大震災の貴重な副産物となりそうです。

俳句、川柳、短歌を公募します！

2011-04-07T11:59:00.001+09:00

最優秀賞は１万円分の図書券がもらえる、ようこそニッポン文芸賞の公募を始めました。

大災害で訪日旅行客が激減している中、なんとしてもまた呼び戻したいという気持ちを込めての公募となります。

募集するのは、俳句、川柳、短歌です。
「ようこそニッポン」
「日本へようこそ」
のいずれかの語句を含む作品をEメールで送ってください。

詳しくは、こちら！

原発事故、個人的に、正直な感想。

2011-04-05T15:09:00.002+09:00

東京電力福島第一原発事故による放射性物質の漏出＆垂れ流しについて、これは筆者の個人的な感想です。

東電に非がありこれが人災であることは、副社長も認める通り、明らかです。
相当な、恐らくとても手に負えないほどの賠償責任を果たすことが求められるでしょう。

ただ、放射性物質が大気中や海に放出され、風向きがどう、潮の流れがどうと一喜一憂するのにはもう飽きました。

一刻も早く漏れを止める方向で、国と東電が死ぬ気で働き続けるべきことは言うまでもありませんが、漏れ出る放射性物質について、日本中が神経質になりすぎて食べられる物まで捨てるというようなことになったり、飲みもしないミネラルウォーターを買いあさったりするのはちょっと滑稽ではないでしょうか。

最も扇動的な報道をしているのは欧米であるとも言われます。全く非のない自国にまで毒が及ぶことに神経質になっているというなら無理もありませんが、日本の防災体制があまりに見事すぎて面白いニュースにならないことをやっかんでいるのかとさえ映ります。同じレベルの震災と津波が同じレベルの人口地域あったとして、同じレベルの被害で済む国はおそらくどこにもないでしょうから。

本当にこれがそんなに大きな問題なんでしょうか。まあ、スリーマイル島が羨ましくもある今日このごろではありますが・・・・。

ひとの宗教、自分の宗教。

2011-04-05T10:32:00.001+09:00

宗教対立で戦争や殺し合いがなくならないということなら、宗教が悪いということにもなりますが、テリー・ジョーンズというアメリカのキリスト教牧師がコーランを焼いたという事件について、これだけは正論として言えることがあります。

まず、宗教というものは、どんな宗教でも基本的に同列です。人類が平等であれば宗教も平等だということです。

従って、特定の宗教を批判したり、その宗教に関する教義や信者を糾弾したりすることが許されるのは、あらゆる宗教と距離を置く立場にある人に限られます。

テリー・ジョーンズなる人がキリスト教の人であったのなら、イスラム教についてとやかく言う資格はないはずです。

どうしても言いたいのなら、自分がまずキリスト教と縁を切り、まずキリスト教も断罪した上で、他の宗教も批判すれば良いはずです。

特定の宗教を悪いと言うためには、その他全部の宗教も悪いことを認めることが先決であるはずです。

平等ということは、そういうことであるはずです。

4月7日午後4時半、SBSラジオに出演。

2011-04-04T19:16:00.000+09:00

静岡県のAM地方ラジオ局、SBSラジオに出演させていただくことになりました。

4月7日（木曜日）午後4時30分からの「ゆうCHAN」という新番組です。
ようこそニッポンどっと混む代表の興津と、中国台湾担当の陳が出演します。

出演時間は4時40分からの10分間。

「ようこそニッポンどっと混む
興津諦（おきつあきら）のワンポイントチャイニーズ」

という立派なタイトルです。（汗；

午後4時30分からの「ゆうCHAN」パーソナリティーは、塩澤香織さん。
５分も聞けば絶対ファンになる、とても優しい語り口の塩澤さんと、
訪日客おもてなしには必須となる中国語をとても簡単に学ぶコーナーです。

お時間のある方は、是非、お聴きください！

最大の危機の中、世界から賞賛されるニッポン

2011-03-15T10:10:00.000+09:00

　【ロンドン＝鶴原徹也】英メディアは連日、東日本巨大地震の被害と福島第一原発の状況を大きく伝えている。共通しているのは、日本国民に対する同情と支援の姿勢であり、悲劇に冷静に対処する日本人の「回復力」への評価だ。

　インデペンデント紙（１３日付）は１面の全面に大きく「日の丸」のイラストを掲載し、日本語で「がんばれ、日本。がんばれ、東北」と書いた。デイリー・ミラー紙（１４日付）は１面の題字下に「日本、みなさんは一人じゃない」とやはり日本語で書き、社説では「日本は復活する」と強調した。

　一方、ザ・タイムズ紙（１４日付）社説は「日本国民の回復力と政府当局の迅速な対応を称賛する」と表明した。デイリー・ミラー紙（１４日付）は宮城県南三陸町の被災地ルポを掲載し、「泣き叫ぶ声もヒステリーも怒りもない。日本人は黙って威厳を持ち、なすべき事をしている」と伝えた。
（2011年3月15日08時22分読売新聞）

イギリスのみならず、アメリカでも、中国でも、大震災に遭った日本人の態度や行動に対する賞賛の声が伝わってきています。

中国では、階段に座って休んでいる人々がちゃんと真ん中を空けて通行できるスペースを確保していることを指して「中国人には50年後も無理なすばらしいマナーだ」という賞賛もネット上の掲示板に見られます。

日本人にとって当たり前のことができないという国民性が少なからず海外にはあります。略奪が横行したり、暴動になったりといった二次的な大混乱も、日本に限ってはほとんどありません。台湾でも、1999年の集集大地震（921大地震）ではそうした混乱もなく、被害にあった人々が等しく災害に立ち向かう姿が見られましたが、概ね東アジアでは略奪なんてものは起きないのかもしれません。

常々、マナーの良さが賞賛されるニッポンです。必ず復興し、震災前の不況までも吹き飛ばすことができると信じてもらえるのではないでしょうか。

西欧の移民政策と窮地にあるニッポン

2011-03-02T22:14:00.002+09:00

イギリスでもフランスでもすでに多民族は当たり前で、たとえばアングロサクソンこそが本来のイギリス人だといった血統の話をすれば人種差別主義者だと言われてしまいます。

二つの概念：「民族（的優越）主義」「人種差別主義」は、英語ならともに「 racism 」であって、先進国たるものがそれを保持すべき時代は終わっているからです。それは大きな失敗と反省の上に立つ、ほぼ見直す必要のない結論であり、異論がないというわけです。

ところが私たちの日本では、民族主義とかナショナリズムといった思想を持つことに、取り立てて失敗の歴史はないのかもしれません。というのも、私たちが「民族主義はいけないもの。」というような意識を実際には持ち合わせていないからです。

筆者は十年以上も前から、「『思想』は疑ってかかるべきものだ」ということを、ネット上で主張してきましたが、それは生活経験などによって広く共有される価値観とは別のところに突然持ち込まれた「思想」によってなんの脈絡もない価値観を人為的に共有することはある種の陶酔感を共有することになり、それにより無辜の市民が大きな危険に向かうという法則が歴史にはあるように思えてならかなったからです。

「思想」には政治的なものと宗教的なものとがありますが、そのどちらに対しても等しく監視し、危険を予測する義務が私たちにはあるはずです。

一部の人間やグループによる陶酔が、社会全体や人類全体への幸福に結びつくことはなさそうです。

西欧が移民政策の見直しという新たな政策に向かっていることは、民族主義者や人種差別主義者によって利用される政策となる危険性があったにせよ、その新たな政策自体はそもそも民族主義や人種差別主義ではありません。そこのところは何としても区別しなければなりません。

その区別を明確にした上で、西欧社会がなぜ移民による悩みを抱えているかと見れば、それは特定の宗教信者が増えすぎて、西欧各国それぞれの国民が共有してきた文化的基盤が脅かされているからでしょう。簡単に言えば、特異な宗教思想の流入によって文化が揺れているということです。

日本経済の立て直しに移民を必要とすることは徐々に明らかになりつつありますが、揺れる西欧を見て「それ見たことか」と民族主義的政策を続けるのは見当違いだといわざるを得ません。

中国人も韓国人もフィリピン人も、特異な宗教的価値観を持ち込んでくる危険は到底なさそうだからです。

異文化理解セミナーのコンセプト

2011-03-01T16:40:00.002+09:00

富士山静岡空港が開港されたころより広くご利用いただいているようこそニッポンどっと混むの異文化理解セミナーですが、およそどんなことをやっているかということについては、「セミナー・社員研修」のページでご覧いただくことができます。

今回は改めて、どんな理念でやっているかということをまとめたいと思います。

一番の基本は、異文化な人たちとトラブルを起こさないことです。トラブルの原因になりやすいことがどんなことなのかを理解していただくことで、そのトラブルが起きない接客の徹底を目指します。

海外からのお客様も大事なお客様ですし、むしろそれを増やさないことには立ちゆかなくなってきているのが日本です。

そのお客様に「喜んでいただく」という目的は誰しも共有できると思いますが、じゃあ喜んでもらうとはどういうことかとなりますと、文化が違うのだという大きな前提を外しては、考え方も実践も難しい側面があります。

また同時に、自分が旅をするとき、何を期待するかということも考えなければなりません。

海外旅行は大金がかかります。毎月行ける人ばかりではなく、むしろ何年かに一度、あるいは一生に一度だったりすることだってあります。当然、大きな期待を胸に海を渡ります。

その大きな期待に百パーセント応えたいわけです。

そしてその期待とは、大きく分けて二つだと思われます。

ひとつは、「夢を実体験したい。」ということです。
もうひとつは、「愉快な思いをしたい。」ということです。

「夢の実体験」とは、自分の日常では決して得られない経験をすることです。お客様は旅先への「夢」を描いてやってきますから、その夢が壊れないようになっているかどうかが重要です。

たとえば京都は日本の古都ですから、近代的なビルが立ち並んでいたら夢は壊れます。しかし実際に京都駅に着けば、ビルばかりで夢が壊れてしまいます。そこをなんとか見なかったことにして、夢どおりの風景や光景を見るべく駅を出て急ぐわけです。急いだ先には、持ってきた夢以上の夢の世界がなければなりません。

「愉快な思い」とは、「不愉快」の反対が大事であるということです。大金をはたいたにも関わらず不愉快な思いをさせられるなんてことは、誰であっても許されないことに決まっています。

自分が旅行客だったとして、旅先でどんな目にあったら不愉快か、そこを十分に考えた上で、お客様に愉快な思いをしていただくことに全力をつくすのが理想でしょう。

さらに補足になりますが、もしお客様が男性であれば「あんなこともしてみたい」と思うのは当然ですから、あんなことだって、ちゃんとできるようにして差し上げられるのが理想です。

いやそんなことまでは無理、というのでしたら、そんなことの代わりになるような愉快な思いをしていただく必要があります。

不愉快にさせず、愉快にする。夢を壊さず、本物の夢を提供する。観光に必要なことは何よりもそういうことでしょう。

ニュージーランドで震災

2011-02-22T21:30:00.000+09:00

ニュージーランドで震災に遭われた皆さまにお見舞い申し上げます。
亡くなられた方も多いようで、とてもつらいですが、
日本でも今、新燃岳の噴火ですとか、自然災害があります。

こういうときには、国境とか、言語や習慣の違いとかは関係ありません。
助けて欲しい、助けてあげたいという気持ちは世界共通です。

一方で、エジプトやリビアなどで起きている政権を打倒する市民の動きがあります。
中国でも、20日の日曜日にデモがあって、拘束された人がいたようです。

こうした動きは自然災害ではなくて、いわば政治災害とでもいうべきものでしょう。
政治や宗教というのは、人々を幸福にすることもありますが、
不幸にしたり、人々の命を奪ったりすることもあるわけです。

政治も宗教もなくなってしまえばいいのに、
と思うこともありますが、そう思うことが増えているとしたら、
それは世界が狭くなってきたためなのかもしれません。

まったく異なる政治思想、まったく異質な宗教思想が、
それぞれ地理的にしっかり隔絶されていればまだ、問題は少ないのでしょうけれども、
世界が狭くなって、遠く離れたところに集団で移住したりすることが
珍しいことではなくなってくると、
ひとつの国の中でぶつかりあってしまうことも出てくるわけです。

それを防ぐには、移住しないのがいいんでしょうけれども、
そうもいかないでしょうから、新しい智慧が必要になります。

移民の受け入れ

2011-02-04T14:55:00.001+09:00

中国経済は、輸出主導に陰りが出てくると
今度は有り余る国内購買欲にシフトして、
内需でさらなる経済成長が見込まれています。

それに対して私たちの日本は、
輸出でも中国企業や韓国企業に敗けてしまう分野が次々に増えてきて、
内需はさらに期待できないという惨憺たる現状です。

日本社会の研究で知られる社会学者のロナルド・ドーア先生は、
「日本も階級社会になった」とはっきり指摘しておられます。

かつての日本では、古い日本映画などを見れば
「あなたお願い。お醤油切らしちゃったからお隣で借りてきてくださる？」
とか、
夏の暑い日、突然やってきたセールスマンに
「あんたも大変だねえ。まあちょっと座って冷たいものでも飲んで行きなよ。」
といった会話が実際にあったんですが、今はもうないでしょう。
もしあっても、もはや無形文化財級だと思われます。

貧富の差はあっても階級はないというのが
日本社会の長所だったわけですが、
今となっては、貧富以上に階級が違うことで
日本人どうしといえども互いに理解し合うだけの
共有される道徳観や価値観が薄まってしまったわけです。

かといって、底辺層にまだまだこれからといえるほどの購買力はなく、
上の層であっても、欲しい物は全てあるというのが現状ですから、
いくら物を作って宣伝しても、市場は要らないもので溢れてしまいます。

若い人たちも、自動車が欲しいというのは一部に限られるようです。
自分の楽しみのために欲しい物があってもそれは十人十色で、
万人に売れるものはほとんどありません。

飲みに行く人も激減しているように見受けられますし、
外食産業も、安価なマクドナルドや牛丼チェーン、
あるいは百円の回転寿司は流行っても、
それは見るからに貧困層向け配給食のようで
繁盛しているからといって経済を牽引する頼もしさは感じません。

この低迷の解決策というのも、現状の政治体制と法体制では無理なようですから、
よく言われるのは、海外から労働力を受け入れろという案です。

筆者もかつてはそれには反対で、
そんなことをすれば階級社会ができてしまい、
新たな差別を生むことになると考えておりましたが、
「もうすでに階級社会だよ」と指摘されると、
移民の受け入れが唯一の選択肢となったのかと考えざるを得ません。

たとえば老人介護の現場です。
決してそんな悪い人ばかりではないはずですが、
筆者が取材したことのある若い女性はこんなこと話していました。

「じいさんたちほんとうざくてぇ、
こないだもトイレ長いから、じじいくせえんだよさっさとしろよ
って言ってやったよ。うちは職場みんなそんな感じだから」

こんな「職場」がもしたくさんあるのなら、
日本で働きたいフィリピン人に総取っ替えすべきでしょうね。

日本語ができない？
日本語ができればあんな暴言でも許されるんでしょうか？

あれならむしろ、日本語ができない方が
はるかに幸せを振りまいてくれるでしょう。
笑顔で溢れる近隣諸国からの労働者に
日本に来てもらう方が良いのではないかと思えてなりません。

李忠成選手、25歳の決勝点。

2011-01-30T23:26:00.000+09:00

眠くなるはずの時間、AFCアジアカップ2011の決勝戦が感動のシーンを与えてくれました。

本日、2011年1月30日（日本時間未明）、強豪オーストラリアと決勝で対戦した日本代表ですが、０−０の末、延長戦で決勝点となる鮮やかな左足ボレーシュートを決めたのが、李忠成選手です。

李忠成、韓国名：イ・チュンソン（이 충성）、日本名：りい・ただなり。1985年12月19日生まれで25歳になったばかり。サンフレッチェ広島所属。在日韓国人４世で、かつては韓国で19歳以下代表に召集されたこともありましたが、日本生まれ日本育ちの李選手はその後、日本に帰化。改めて、国籍とは何かを考えさせられる機会にもなりました。

まだ若い人ですから、きっと揺れ動く心で生きてきたんでしょうけれども、生地主義を取らない日本国の国籍に関する法律ゆえに、帰化という手続きを経なければ、たとえ日本語しかわからなくても、法律上は日本人と認めてもらうことはできません。

筆者もかつて配偶者のために帰化申請というものを経験したことがありますが、当時はとても煩雑で日数もかかるものでした。かなりの忍耐力も必要だったと思います。最近はだいぶ緩和されてきているのかもしれませんが、人ひとり、帰属する社会に絡むアイデンティティーを明確にすることが、容易な人と、容易でない人とが、この世界には共存しています。それが日本社会の中にもあるわけです。

日本人として日本に住むか、外国人として住むかという大きな問題を簡単には解決できない人もいるということを、そんな問題とは無縁な私たちも、一応知っておいてもいいのではないでしょうか。

李忠成選手、おめでとう！！

あけましておめでとうございます！

2011-01-03T12:27:00.001+09:00

本年も皆さま、ますます良いお年となりますよう。

来日客の数ですが、順調に増えてきておりましたが、
昨年９月の尖閣沖漁船体当たり事件から、
中国からの客足が心配されています。

なんでも今年の６月には、尖閣諸島に百隻の漁船等が
中国側から上陸するという作戦が、
昨年カリフォルニアで開かれた華僑の会議で決まっているそうですから、
そんなことになれば、尖閣諸島は中国領になってしまいます。

というか、中国という国は、自分ちのだと言い出したら
なにがなんでも主張を曲げず、思いっきり実力に出ますから、
日本の政治がこんな様子では間違いなく取られてしまうでしょうね。

中国の側から見れば、尖閣諸島どころか沖縄も、
「大日本帝国による不当な領有から始まったもの」
という論理でしょうから、
沖縄県内に「米軍出て行け！」の声が高まるとともに、
沖縄は「中国領の琉球」になってしまうはずです。

そういうことを本当に望んでいる人たちが、
日本国内にも、日本人を含めて大勢いますので、
今年は何が起こるか、とても心配な年になってしまいました。

どうか平和で、経済も繁栄するよう、ただ祈るばかりです。

完全無料で開設・維持できる商用サイト

2010-12-05T13:32:00.002+09:00

会社ホームページ、お店サイトを完全無料で制作・開設、
その後も完全無料で維持管理できるという、
ホームページ制作会社としては邪道・非道となる
禁断のマニュアルを販売します。

販売サイトはこちらです。
『禁断の完全無料ホームページ作成マニュアル　ジャストワンカフェ・インターナショナル」

当サイトのデザインと構成をリニューアル

2010-11-03T22:03:00.001+09:00

今年2010年、9月末から10月上旬にかけてアドマックサイトを刷新したのに続いて、ようこそニッポンどっと混むサイトもリニューアルすることになりました。

さしあたり、この新しいデザインが決定しましたが、従来のデザインは2007年の7月からですから3年以上使ってきたことになります。

イメージカラーというものが印象としてかなり強かったので色遣いはなるべく従来のままとして、より開放的で、アドマックサイトとも共通する部分を多く持たせたものになっています。

ようこそニッポンどっと混むが始まった当時、アドマック株式会社はまだ設立前でしたが、今ではアドマックがあってその中にようこそニッポンどっと混む事業部があるという編成になっておりますので、アドマックによるようこそニッポンどっと混むということが、より明確にわかるようなものにしていきたいと思います。

サイトのコンテンツにもアドマックと共通するものが多くなりそうですが、ようこそニッポンどっと混むでは、訪日客を増やすという目的をより全面に出したものとなります。

今後ともどうぞよろしくお願いいたします。

万博閉幕。来年の中国はどうなる？

2010-10-30T13:19:00.008+09:00

改革開放から高度な経済成長を成し遂げている中国ですが、中国政府当局が直面している恐らく最大の問題は、貧困層の不満をどう治めるかということではないでしょうか。

日本でも「格差社会」と言われていますが、日本社会の研究者として有名なイギリスの社会学者ロナルド・フィリップ・ドーア先生によれば、日本は階級社会になってきたとのことです。

中華人民共和国では、せいぜいが共産党幹部とそれ以外というぐらいしかなかった「階級」は、共産党によって積極的に否定されてきたものですが、改革開放と経済成長によって富裕層が目立ちはじめ、経済的な格差がはっきりするにつれ、中国でも日本同様に新たな階級社会が始まってしまったと見るべきなのかもしれません。

だれもが社長になりたいというのが中国人の人情です。偉くなりたくてしょうがない人たちばかりの国で、ここまではっきりと持てるものと持たざる者との対比が見えてくると、不満を爆発させたい人が億単位で出てくるのも必然的な結果だと思われます。

それを押さえ込むために、反日的な煽動がおこなわれています。日本が悪いのだから中国人なら団結して日本と戦えという煽動です。不満と批判の矛先が、共産党政府に向けられないようにしないことには、今の中国の平和は保てないというところにきているわけです。

中国人民の得られる情報は、全てが政府の検閲を受けています。報道の自由も言論の自由も制限されています。先日の一連の反日デモでも、政策を批判する横断幕を持ったデモ参加者が拘束されたそうです。日本を批判することは大いにやってけっこう、しかし中国政府とその政策は批判するなというわけです。

統制された情報ではあっても、インターネットがここまで普及してしまった中国で、全てを隠し通すことは不可能でしょう。中国の国内で民主化運動を続けてきた劉暁波氏が、昨年のバラク・オバマ米大統領に続いてノーベル平和賞に決まったことも、いったいどれほど隠すことができているんでしょうか。

これまで、中国こそが世界の中心になるべき国であって、共産党あってこその中国であると信じてきた14億の人民も、ここへ来ていろいろな矛盾に気づき始めることでしょう。

一方では、共産党が強大な権力を保持することによってこそ、中国という大国の安定も保たれますから、隣国である私たち日本の国民としては、安易に共産党政権を批判するべきではないはずです。

かつて鄧小平が言ったように、「もし中国共産党に万一のことがあれば、アメリカに二億人、日本にも一億人の難民が行くことになる」というのは単なる脅しではありません。

鄧小平は、中国には中国のやり方があって、それは西欧的な価値観とは相容れない部分もあるかもしれないが、中国は中国のやり方で国土と人民を平和に統治するのだから、価値観の違いにこだわって安易に中国を批判することだけはやめてくれという懇願でもあったと見るべきでしょう。

中国は中国で、しっかりと正義を貫こうとしています。

その政策においては、確かに犠牲を払わされる人々もいますが、14億という全体から見れば、犠牲を払う人の割合は限りなくゼロに近い、あるいは最小限に抑えられていると見ることもできるわけです。

犠牲を払っている側にいるのは、ダライ・ラマ法王であり、劉暁波氏です。共にノーベル平和賞の受賞者です。ダライ・ラマ法王は漢民族ではありませんが、今回受賞の劉氏は漢民族に分類されます。（中国人民はなにかにつけて「民族」を明記させられます。）

こうした「ごく少数の人々」がいるとはいっても、大きな中国が平和に統治されるためには、中国人民の支持が欠かせません。支持とは、他でもない中国政府への支持なのです。

にも関わらず、政府への不満は次第に膨らんできています。もしこれで劉氏のノーベル賞などが人民から支持されることにでもなれば、中国政府は極めて危険な立場に立たされてしまいます。

反日デモを煽動してきた政策については、冒頭のビデオが示唆する重大な事実もあります。

このビデオは、上海万博の開会セレモニーの中で、日本から招待された谷村新司が「昴」を歌っているところです。

セレモニーでは、他にもジャッキー・チェンなども歌いましたが、日本の岡本真夜の曲「そのままの君でいて」の盗作だったとばれてしまった万博のテーマ曲とプロモーションビデオでも、ジャッキー・チェンは主役を務めていましたので、中国人民には苦い思い出を作ってしまいました。

それとは対照的に、谷村新司の「昴」は、かつて1980年代に中国の夜を支配したといわれるテレサ・テンがカバーしたことで、よほど若い人でなければ誰でも知っている名曲であり、文化大革命などの暗黒の時代を生きてきた中国の人々に希望を与えたテーマソングのひとつでもあります。

もう「老人」となった谷村新司ですが、万博でのこのステージは中国の人々に大きな感動を与え、絶大な賞賛を浴びました。感動して涙を流した人も、きっと何千万という単位でいたことでしょう。

中国政府が煽る日本の悪いイメージがあり、盗作したことを寛大な日本の原作者に許された万博テーマソングがあり、中国人民を感動の渦に巻き込んだ日本の老人の歌があった、そうして始まったのが、中国が世界に誇る2010上海世界博覧会でした。それが2010年、世界第二位の経済大国となった中国にとっての、最大のイベントだったわけです。

14億人民は、大きな矛盾に気づき始めています。来年2011年は、果たしてどんな年になるでしょう。

何がどうあっても、中国に平和が保たれることを切に祈るばかりです。

中国でデモ隊が暴徒化する原因

2010-10-17T14:01:00.005+09:00

中国のいくつかの大都市で、また今、反日デモが暴動へと発展しています。
あまり報道されていないのは、日本の東京で昨日（2010年10月16日土曜日）反中国を叫ぶ秩序正しいデモが行われたことです。

それに呼応する形で、中国でも反日デモがあったようなのですが、中国の方はなかなか秩序正しいとは行かず、2005年4月の暴動と同じように、今回も日系のデパートや日本料理店が破壊されるなど、これ以上世界から嫌われたくないという決定をしたばかりの共産党政府もびくびくしているようです。

まずどうしてデモが発生するかといえば、そこには政府当局による政治的な意図に基づいた情報だけしか、中国の国内には流れていないという背景があります。インターネットでさえも、数万人といわれる検閲要員がいて、政府に都合の悪い情報が人民に届かないよう、常に管理されています。

そして次に、デモが暴徒化する原因には、経済成長とともに貧富の格差が拡大しているという背景があります。お金の力にかませて自由にやりたい放題をしているように見える富裕層に対して、いつまで経っても貧しいままの貧困層が、「不満分子」となって爆発のエネルギーを蓄積してきています。

そのエネルギーを政府に向ければ痛い目に遭うだけですから、どこか別のものへと向けたいというわけです。それが中国政府と対立する抽象的な概念としての日本であれば、いくら爆発して鬱憤を晴らしても、政府も文句は言えないだろうという論理があります。

暴徒は、日本のデパートや日本料理店、日本ブランドの高級車などを標的に破壊しますが、それは日本に対してというよりも、富裕層に対してであり、貧富の差が拡大する社会矛盾に対しての鬱憤晴らしという見方をした方が良いのではないでしょうか。

政治と宗教は話題にしないこと

2010-10-14T20:14:00.002+09:00

日本は韓国や中国から歴史認識を改めろというようなことをよく言われます。
歴史というと事実はひとつで、そのひとつしかない事実をみんなが確認すれば何の問題もなくひとつの「歴史認識」を共有できると考えられがちなんですが、現実にはそれが非常に困難で、日本が今の中国や韓国と共通の歴史認識に立つことはほぼ不可能といっていいと思います。ではそれはどうして不可能なんでしょうか。

一口に「歴史」といっても、実は二通りあるんです。

ひとつは、人文科学としての歴史学です。科学ですから、事実を客観的に検証することが目的で、あらゆる証拠からひとつの事実を導き出そうというのが歴史学です。

もうひとつは、古来から政治的な意図をもって編纂されてきた正史（せいし）というやつです。中国の歴代王朝では、打倒した過去の王朝がおこなった評価すべき事実を抹消してしまい、評価できない事実だけを編纂しました。そうして自分たちの政権に都合の良い「歴史」を事実と定めたのが、正史です。そうでもしないことには、政権が自分たちの正統性を立証できなかったということなんでしょう。

中国でも、韓国でも、そして私たちの日本でも、皇室や王朝の正統性を絶対化するためには、なんらかの「物語」が必要でした。その「物語」こそが正史であり、その正史こそが「歴史」であり続けてきたわけです。

正史に書かれたことは事実ばかりとは限りませんから、過去の王朝や他国との間には、当然のこととして「歴史認識」に相違が出てきてしまいます。

私たちの日本に神話があるように、ずっと新しい国である中華人民共和国や大韓民国にも神話があります。日本の神話はとても古くて、今さら事実かどうかなんていう議論すら億劫になりますが、中国や韓国に神話があるとすれば、それはこの百年以内の新しい事実に触れなければなりませんから、検証しようとすれば十分に可能なことで、中国や韓国が、自国の成り立ちを正当化するために仮に「物語」を含めていたとしても、それが事実と反する内容だったら証拠をちゃんと提示して、歴史学に立脚した証明をすればよいことになります。

しかしそんなことをすれば、新しい国である中国や韓国は困ってしまいます。政府の方針として編纂済みの「歴史（正史）」を事実であると信じこまされてきた人々が、外国からの情報として「事実ではなかった」と知ることになれば、政治体制が崩壊の危機に見舞われるからです。

欧米先進国ならもう現代には「正史」みたいな事実に反する歴史認識を指摘される心配はないだろうと考えられがちですが、実はそこにもなんらかの政治的な意図に基づいた正史的な歴史認識は残っています。さらにそれが宗教の聖典に関わることとなると、危険な事実はいろいろと出てきます。宗教の正統性そのものが揺らぐ危険な事実が、これから歴史学によっていくらでも出てくる可能性が十分にあるんです。キリスト教でもイスラム教でも、その最高権威となるところは政治的な存在でもあるわけですから、そうした都合の悪い事実からは目を背けたり、宗教の冒涜だといって感情的になったりしています。それでもまだ宗教的権威には権威があり続け、歴史学的な歴史よりも正史的な歴史の方が優位にあるわけです。

そしてすでに触れたように、日本には日本の神話があります。神話こそが、日本の正史でもあったりするわけです。

そんなわけですから、日本や欧米の先進諸国も、中国や韓国の歴史観を安易に批判できた立場にはないんです。

このように、歴史認識というものは、とても政治的なもので、特定の政治的な立場に立ってはじめて、ひとつの認識が形作られます。日本と中国は国も違えば政治も違います。韓国とも違います。政治の違う者どうし、どうしてひとつの歴史認識ができるでしょうか。

海外からのお客様をお迎えする上で、とにかく気をつけていただきたいことは、中国や韓国の主張する「歴史」を、私たち日本人も共有できるかもしれない、などという幻想だけは持たないでいただきたいということです。

それはどこまで行っても、政治の問題です。「政治と宗教は話題にしない！」というのが、民間外交の基本原則です。

ノーベル平和賞は欧米による袋叩き

2010-10-11T10:48:00.000+09:00

今回、中国で投獄されている劉暁波氏がノーベル平和賞に選ばれましたが、ノーベル平和賞＝欧米による袋叩きですね、明白に。

大国になってきた中国が独裁政治なのが、欧米各国、みんな怖くて怖くてしょうがないんでしょう。

どっかの北韓国みたいに世襲やっててくれればまだしも、国民主権で選んだ民主国家の無能指導者よりぜんぜん優秀だったりもするのが中国の共産党政権です。

民主主義じゃない方がずっとうまく行くという模範を中国が示そうとしてるとも見えます。

そんな前例ができるとなるとさらに脅威です。世界中が独裁国家に逆戻りするきっかけにもなりかねませんから。

かといって中国はでかすぎてイラクみたいに潰すことはできそうもありません。

民主化、民主主義ってのも、そういう名前の思想を共有することで成り立つ王国で、その思想も実は虚構だったりしますから、世界を支配する勢力とその勢力が利用している便利なシステムにすぎないわけです。

と見れば、中国のように反発する国があるのは当然なんですね。欧米のような民主主義ではないかもしれないけれど、アメリカ合衆国などの犯罪の多い国と相対的に比べてみても、中国は中国で人民を不幸にする政権とは言い切れないんです。

訪日旅行の募集をするなという中国当局

2010-09-22T16:54:00.000+09:00

北京に本社のある宝健日用品有限公司が、1万人という大規模な日本への社員旅行を取りやめたのに続いて、中国政府当局が訪日旅行の募集を自粛するよう中国の旅行会社各社に要請しているそうです。

沖縄県石垣市にある尖閣諸島沖における、中国「漁船」と海上保安庁巡視船の衝突事故に関して、中国は一方的に日本側に非があると主張しているわけですが、船長さんだけはまだ拘留して釈放していないので、きょうはアメリカを訪問中の温家宝首相が「無条件に解放しろ」と報復の脅しも込めて要求しています。そうした流れの中で、日本にお金を落とすのはやめようということになってきているようです。

ようこそニッポンどっと混むブログでも書きましたが、尖閣諸島は紛れもない日本の領土です。中国や中華民国（台湾）が自国領だと主張するようになったのは、尖閣諸島に海底資源があるとわかった1971年以降のことであって、それまでは何とも言っていなかったのが、にわかに「自分ちのだ！」と言い出したんですから話になりません。

1965年発行の中華民国によるこの正式な地図において尖閣諸島は

「尖閣群島（Senkaku Gunto）」と日本語で記載されていたが、

1971年以降は自国領であるとして中国名に改ざんされ境界線も変更された。

今回の衝突事故でも、当初から「尖閣諸島は日本の領土に非ず」という主張をしていたんですが、どうもここへ来て、微妙に主張が変わってきているようにも感じます。

というのは、中国側は領土を主張するよりも、衝突事故そのものに関してどっちに非があるかに焦点を絞ってきた、というか、焦点をずらしてきたように感じるのです。それというのも、このところのアメリカ政府が、尖閣諸島も日米安保で防衛すべき日本の領土に含まれるということを明言して後のことだと思います。

中国はあくまでも、アメリカの出方を見ているということなんでしょう。

前原さんが外務大臣になって、尖閣に領土問題は存在せずと、中国側の主張を毅然と突っぱねているのも、いたって正常な外交姿勢です。これが鳩山なんとかいう元総理だったら、友愛精神とかなんとか言って、中国の主張も理解します、みたいなことを言って、大変な事態になっていたかもしれません。大変な事態というのは、歴史上も聞いたことのないような、自国の主権を隣国に言われただけで放棄するという、為政者による国家主権の放棄、みたいな事態です。

筆者も来月10月に、上海万博への視察旅行を予定しておりますが、日本からの中国訪問も取り止めになるケースが出ていますので、あるいは予定を変更して今回は行かないということにもなるかもしれません。

このような問題は、中国と中国以外の国々とのコミュニケーションの問題でもあるんでしょうね。中国による中国的な発想においては、まずちょっとアクションを起こしてみて相手をうかがう。相手の反応に応じてコミュニケーションを始める。というようなパターンがあるように思えます。

世界第二位の経済大国になったんですから、いくら共産党政権だからといって、まさか北韓国やソヴィエトのような前時代的な外交はできないでしょう。

そのうち、何事もなかったような柔らかい態度に変わってくるんだろうと思います。

文化が変われば正義も変わります。

2010-09-11T09:02:00.000+09:00

ホテル、レストラン、小売店など、こちら静岡市にも着実に中国からのお客様が増えてきています。

北海道のようにどっと訪れているわけではありませんが、それでも中国人観光客の受け入れに積極的にならないといけないなあという雰囲気にはなってきているようです。

そんな中、受け入れる側にとってはちょっとしたトラブルも少なくないようで、食事のしかたやトイレの使い方などに大きな違いが目立つようです。

各地のセミナーでもお話ししている通り、違うことは決して悪いことではありません。

ところが私たち日本人の目には、初めて目にする習慣の違いは大きな違和感と映ってしまい、敬遠したくなったり腹が立ったりしてしまうものです。あまりに違うのはやっぱり良くない、やっぱり悪い、という判断になりがちなんですね。

具体的な例で考えてみましょう。よく聞かれる苦情のひとつに、中国人が列に並んでくれないということがあります。

そもそも私たち日本人はどうしてちゃんと並ぶんでしょうか？中には割り込みが好きな人もいるかもしれませんが、普通は誰でもちゃんと並びます。そこでまず、私たち日本人が本当に好きで並んでいるのかどうかも考えてみましょうか。

「正直に並べば2、30分待たされるかもしれないところをうまく割り込めれば2、3分」という状況だったとしましょう。隙があれば割り込みたい？でも顰蹙を買うから割り込まない。じゃあ、顰蹙を買わなかったら割り込みたい？まあ、それなら割り込んでしまうかもしれない・・・というように考えてみますと、割り込みをするか列に並ぶかの判断は、周囲の状況によるんだということがいえそうです。

いつも列には並ばず割り込むという大人がいるとすれば、その人はそうやってさほど深刻なトラブルなしに生きてきた人でしょう。それでさほどいやな目にも痛い目にもあっていないし、むしろそうすることで概ね得をしてきたんだろうと想像できます。

ところが実際の日本では、あまり調子にのって人に迷惑をかけてばかりいるといきなりブスっと刺されて殺されることだってありえます。殺す人ははらわたが煮えくり返っていて、しかも自分が正義、相手が悪だと信じてそう行動するわけです。

例えば何百人もの人がお行儀よく並んでいるのを無視して平然と割り込みをしてくるような人がいたら、そんな不届き者に対して殺意を覚える人が日本人には少なくないはずです。「絶対に許せない！」と誰もが感じることですから、頭に来た誰かがその人に「てめえ馬鹿野郎！」と暴言を吐いても、正直に並んでいる日本人たちは、むしろその暴言の方を許すでしょう。

日本人の社会では、強くはっきりと、秩序こそが正義なんですね。反秩序は悪ですから、制裁を加えるのが正しいわけです。

一方で、並ぶことよりわれ先にと競いあうことが普通だという社会もあります。誰もが人を押しのけたいと思っていて、割り込みをしないで真面目に並ぶ人は決して多数派ではないとなれば、並ぶことが正義ともならないわけです。だから割り込んでもあまり制裁は受けないわけです。

もしそのような社会から来た人が、日本でも当たり前のように割り込みをすれば、それは喧嘩になったり、最悪の場合殺人事件に発展することだってありえます。

秩序という正義のもとに生きているのが私たち日本人ですが、その正義が微妙に異なったり、全然違ったりする人たちも、これから大勢やって来ます。なにより大事なことは、違いというものをしっかり認識して、違うからといって感情的な対応はしない、ということです。

日本観光は、中国人客にリスクが大きい？

2010-08-26T09:14:00.000+09:00

今朝の朝日新聞サイトによりますと、中国の旅行会社にだまされた！という中国人観光客が少なくないようです。日本への団体ツアーでの話です。

日本のホテルや観光地で私たち日本の側がいくらがんばっても、ツアーに申し込んだ時と話が違う！というようなケースがあるというんですね。

例えば、ツアー料金とは別にお金がかかるオプションツアーが、さもツアー料金に含まれているかのように思い込まされていた！というようなことです。

また、日本で神戸牛のディナーが食べられると聞いていたのに、中国人専用レストランに隔離されたようになって、普通の中華バイキングを食べさせられたということがあったり、秋葉原で家電品の買い物ができるはずだったのに、早朝出発のため家電品店は開店前で、中国人団体客専用の店で買わざるをえなかったり・・・といったことが紹介されています。

ツアーガイドは、お店からのマージンで生計を立てていたますので、普通の家電品店では儲かりませんから、できればツアー客を話のついている店に連れていきたいというわけです。まあそれ自体は普通にあることですので問題にはなりませんが、行き過ぎがあるとツアー客は気分を害します。

こういったことは、受け入れる側の私たち日本人にはどうにもならないことだったりします。

そこで、日本の旅行会社が品質重視のツアーを中国向けに販売するということが始まろうとしています。まだいろいろと障壁があることでしょうから、簡単にはいかないと予想されますが、日本の旅行会社にもがんばってもらいたいところです。

本当の正義って？〜民族対立の話〜

2010-08-12T10:32:00.002+09:00

よくありがちな普通の民族対立が日本にもあります。

最近では、「在日特権を許さない市民の会」とかいうグループが１万人も会員を集めて、京都の朝鮮学校を攻撃したんだそうです。

アドマックのすぐそばにも朝鮮学校はありますから、とても他人事ではありません。そこでちょっと冷静に考えてみましょう。

日本にある民族対立の代表といっていいのがこの、明治以前から日本人だった普通の日本人と、戦前戦後を通して日本の本土に住むようになった在日韓国人（北韓国を含む）との対立です。

民族を無視して政治的に国境線を引いたのが日本と、併合当時の韓国政権です。

日本の領土としての韓半島から「内地（日本の本土）」に「国内移動」したのが南北の韓国民族です。

戦前の力関係では日本民族が韓国民族に優越しましたが、戦後は逆転しました。
（どちらもアメリカ支配下に入りましたが、韓国は自分たちを敗戦した側とは考えていないためです。）

「相手に非があれば、それだけが全面的に悪い。だからそれをあらゆる手段で攻撃することは全て正しいこと。」
というのは野蛮な感情主義であって、理性的な行動ではありません。

実力行使が得意な「正義の味方」も一見かっこいいかもしれませんが、それは法律がろくにないような未開社会に限っての話でしょう。

法治社会では感情を排した議論と法的な手続きこそ重要です。

「在日特権を許さない」といっているのもつまり、法治社会であるはずの日本で、民族差別で憂さを晴らす人たちでしょう。しかし、もし国際社会からそういうのが日本人のメンタリティーとでも思われたら国益を大きく損ねます。
「日本の国益を！」と叫びながら、自分たちこそが国益を損ねる張本人なわけです。

ウヨクでもサヨクでも、要するに感情的に行動することは恥ずかしいことですね。

なによりも、そんな「思想」と無縁な普通の日本人、普通の韓国人は、互いを必要とする時代になっています。

お互いに尊敬し合い、感謝し合うことができています。人間として、正しい姿勢というのは、感謝と尊敬の関係に向かうことでしょう。

それこそが正義だという認識を共有したいものですね。

きょう、韓国併合100年の首相談話

2010-08-10T08:59:00.004+09:00

談話では、１９９５年の「村山談話」を踏襲し、韓国への植民地支配に対して「多大な損害と苦痛に対して、改めて痛切な反省とおわびを申し上げる」と表明する。村山談話は「アジア諸国の人々」を対象としており、韓国のみを対象とする談話は今回が初めてとなる。

また、韓国側の心情に配慮し、「併合された側、痛みを覚える側の気持ちを決して忘れてはいけない」「（併合は）韓国の人々にとって、国を奪われ、民族の誇りを深く傷つけられたことだった」といった表現も盛り込む。（2010年8月10日3時0分　朝日新聞）

1965年の日韓基本条約を最大限に重視して、戦後賠償の問題は再び議論しないという基本姿勢（韓国側にも約束を守ってもらうこと）を堅持しつつ、韓国の国民感情に最大限配慮して、いわば「日本人は二度と上から目線をしません。」という反省と謝罪を行うというのが、今回の首相談話になるはずです。

そのような趣旨であればまさに未来志向ですから、当然評価すべき「反省と謝罪」なのですが、こうした談話にまだ批判的な人たちも少なくないようで、それでは韓国の国民感情というものをまったく理解していない、理解するつもりもないということだとしか考えられません。

もちろん韓国側にも問題はあります。たとえば、政治的に作られた歴史を国民が信じ込んでいるといった問題です。しかしそれを指摘すれば、日本の皇室伝統も逆に指摘されなければならなくなってしまい、日本も韓国も、それぞれの国家を成立させている「物語」を互いに攻撃し合うことにもなってしまいます。

歴史とは、近代文明のもたらした「歴史学」だけではないというのが現実です。中国文明の伝統でいえば「正史」こそが歴史であり、正史とは、国家を安泰に保つための方策のひとつとして、常に必要なものであり続けてきたものです。その上に立って、日本には皇室があり、韓国には反日的な政治思想がありますから、お互い容易に否定できるものではありません。韓国の反日的な思想をやめさせるためには、日本みずからがまず、皇室をはっきりと人間臭いものに改める必要が出てきます。しかしそれはまだまだ無理なことでしょう。

歴史学として見れば、イエス・キリストが実在しなかったということをキリスト教徒に認めさせるのが無理であるように、この世界には、事実と違っても改めることのできないことがいろいろとあるのです。

（2010年8月10日午前9時記）

日本的な性善説は外国人に通じるでしょうか？

2010-08-03T23:00:00.001+09:00

日本は性善説だとよく言われます。
日本人は性善説で生きているから人を疑わないということです。
確かにそれはあるようですが、だから日本人は善良だという結論が出せるのは、当の日本人である私たちだけです。

つまりこういうことです。

性善説だから、相手を罵ってもそれは相手のためを思ってのことという解釈ができます。一見ひどいバッシングであっても、決して悪気はないという解釈です。

「先生に怒られた。でもそれは自分をもっと立派に育てようとしてくれているからだ。感謝しなくてはならない。」

「友だちが大勢でぼくをいじめた。ぼくはそれでも友だちに感謝している。みんなでダメな僕を鍛えてくれるんだ。」

こんな考え方ができてしまうのが性善説です。
しかしこれは、そのような性善説を共有していない人々には理解できないことです。

日本人「ちょっとあなた！そんなことしちゃだめじゃないですか！」
外国人「いきなり何を怒っているのか！私を差別するのか！私はあなたを許さない！」

こんな風に、オオゴトになってしまいます。

事実と信念について　中国や韓国の経済成長

2010-07-28T20:00:00.002+09:00

伊藤忠商事の元会長で中国に豊富な人脈を持つという丹羽宇一郎氏が中国大使になりましたが、このほどの中国時報（台湾の新聞）によれば、丹羽大使は、アメリカとの関係だけを何よりも優先させてきたこれまでの日本の外交姿勢よりも、これからは成長に衰えを見せない中国との関係をより良好なものにしていくことが重要だと発言しているそうです。

また昨日は、アメリカ金融大手のモルガン・スタンレーが、韓国の経済成長見通しを上方修正し、韓国の今年のGDP（国内総生産）成長率は６％になるだろうと発表しています。

政治主導を標榜する日本の民主党政権も、中国や韓国との関係を重視する姿勢を強調してきていますが、日本経済がどうかというと、まだ何も結果は出ていないのかもしれません。

筆者が最近読んだある本によれば、オバマ大統領自身も中国によるアメリカ経済への支持を胡錦濤さんに懇願しているんだそうで、こうした新しい政治の力関係は、アメリカに限らず、ヨーロッパもアジア諸国もアフリカも、すでに世界中が中国の経済力に期待するという時代に入っているといってよいのでしょう。

もっとも、否定的だったり悲観的だったりする向きがないわけでもありませんが、中国の将来をどっちに予測するかというのは、予測する人の視点が主としてどこにあるか、立場がどこにあるかによるものだろうと思われます。

中国といえば共産党、共産党といえば一党独裁、一党独裁は悪いこと、実際にチベットやウイグル自治区などで弾圧があるんだから、このまま中国が台頭するのは悪いことだ…というような視点の置き方ですと、中国が成長を続けることは面白くないでしょうから、どんな材料があっても肯定的な見方はできなくなります。同時に、中国の成長を喜ぶような論調には声を荒らげて反論したくもなるでしょう。

特に私たち日本人というのは、ものごとを善悪二元論で考える習慣を大事にしていたりもしますから、中国の政治体制は善か悪かと考えて、簡単にいえば「悪だ」と判ずるシンプルな思考に疑問を持たない人も少なくありません。しかしこのようなシンプルな思考は、時として重大な失敗をもたらします。思考方法がシンプルであることは誰にも魅力ではあるんですが、シンプルな思考によって、思考で悩んだり苦労したりすること自体を嫌うようになりやすいですから、思考の停止や怠慢になって思考よりも結論が先に来てしまいやすくなります。そうなると、情報を精査することも億劫ですから、事実を冷静に見ることもできなくなってしまいます。事実よりも自分の信念だというと一見かっこいいみたいですが、それでは自分の信念と事実との間にあるべき大事な接点すら失いかねません。

小売業者向け外国人客おもてなしセミナー

2010-07-22T17:02:00.000+09:00

静岡商工会議所と財団法人静岡観光コンベンション協会の主催で、2010年7月22日と23日の両日に渡り、小売業者向け外国人客おもてなしセミナーが開催されています。

弊社興津も、コミュニケーションボードの使い方と異文化理解について講師を担当させていただいております。

小売店向け外国人客コミュニケーションボード

2010-07-22T17:00:00.000+09:00

2010年7月21日、小売店向け外国人客コミュニケーションボードがリリースされました。

同日、静岡市庁舎市長室にて、小嶋市長より静岡市商店会組合さんと清水商店街組合さんに贈呈式が行われました。

この模様は、静岡新聞などで報道されています。

制作スタッフは以下の通りです。
企画・編集・デザイン・初期翻訳（英語・中国語・韓国語）　興津諦
英語監修　マーク・ザティルニー、　ジョン・C・サイクス
韓国語監修　花井貞美
中国語監修　陳文慧（台湾向け）、李俊（中国向け）

今年も始まりました。おもてなしセミナー出前講座

2010-07-16T21:06:00.000+09:00

財団法人静岡観光コンベンション協会の主催で、外国人客を受け入れる事業者さん向けの「おもてなしセミナー出前講座」が今年も始まりました。従業員の皆さんに楽しんでもらえて役に立つお話ができるよう、今年はさらにパワーアップしてまいります。

日本の総理大臣 in G8 サミット

2010-06-28T15:34:00.004+09:00

菅直人日本国内閣総理大臣がカナダでおこなわれたG８サミットに出席、外交手腕を期待されるところだったんですが、菅さん自身も認める通り、外交にはまるで自信がないようで、総理大臣としては珍しく英語もまるでできないようです。

このビデオは各国首脳の輪の中に入ろうとすべき様子を伝えていますが、ああ…と嘆きたくなるような悲しい雰囲気です。

私たち一般庶民は外国語などできなくても、十分立派に生きていくことができますが、外国の要人との交友関係が必須となる職業の人が、このように英語もできないというのでは困ります。

英語、英語と、うるさいんだよ。外国人にだって日本語をしゃべらせればいいだろう！

日本人としてはそんな気持ちにもなりますが、現実は現実です。自分の立場を正当化するために無理を言っても始まりません。

日本にいて、海外からの来客をもてなすだけでしたら、もちろんここは日本ですから、向こうから通訳を連れてくるなりしてくれればいいんでしょうけど、それもかなわないという状況では、なんとかしてお客様と意思の疎通ができるような方法も考えないといけません。

特に、海外からのお客様の使ってくれるお金で、ある程度の利益をあげてやろうという話になりますと、お客様の言語もできた方がいいに決まっています。

とても参考になって関心するのは韓国です。統計資料はありませんが、ソウルのホテルには、日本語ができるスタッフの数がとても多いようです。それも、日本語ができる特別のスタッフというのではなく、ホテルで接客するのだから当然日本語はできることが望ましいとばかりに、あの人この人、本当に日本語が上手です。

経済的な力関係というのがあるのは否定できませんが、これが日本になると、韓国語のできる日本人スタッフというのは、ほとんどいないのではないでしょうか。

そこで韓国人を雇ったり、中国人を雇ったりすることになりますが、もし英語だけなら、対応できる日本人スタッフも少なくありません。

しかし時代は２１世紀、韓国も中国も台湾も、経済的に豊かな人が増えてきて、日本に旅行に来る人がずっと増え続けています。いくら英語ができても、韓国人や中国人には英語のできない人が多いですから、ホテルで働くために英語を役立てようと思っても、実地に必要なのは中国語や韓国語だということになってきます。英語が役に立たないケースが増えているんです。

G８サミットも、各国首脳が交わしているのはほとんど英語でしょう。落ちぶれてきたとはいえ、まだまだアメリカ大統領が主役ですから、アメリカ英語とイギリス英語が入り交じって、フランスのサルコジ大統領、ドイツのメルケル首相、ロシアのメドベージェフ大統領なんかも英語で談笑しています。

その輪の中に入れないとなりますと、次に役立ちそうなのはフランス語でしょうか。日本語は完全に孤立してしまいます。日本の総理大臣以外に話せる人がいないからです。

もしこれが、中国、韓国、タイ、インドネシア、インドなど、アジアの国々の集まりだったとしてもやっぱり共通語は英語でしょう。憎らしくなりますが、まだまだそういう現実です。

でもこの現実も、あと十年、二十年するとどうなるかわかりません。英語以外の簡単な言語を、という時代になるとすれば、英語よりさらに簡単な中国語が共通語になってくる可能性が十分あると思います。

中国語はなにしろ人口の多さが半端ではありません。

中国、台湾だけでなく、あのリッチな国、シンガポールでもかなり通じます。ベトナムやタイなど、シナチベット系の言語が母語なら、中国語の習得はもちろん簡単ですし、東南アジア全域にとどまらず、中国系の住民は世界中に住んでいます。まったく別系統の日本語や韓国語でも、文法らしい文法のほとんどない中国語なら、数か月もあれば少しはしゃべれるようになるでしょう。

外国語は苦手！無理！やる気もない！

そう開き直って全然問題なしという職業が多いのも確かですが、もしこれから１４億の中国人と何らかの関わりをもちそうだと思われる方は、ぜひ中国語の勉強もしてみてください。おすすめです。

日本人がカメルーンやデンマークを応援

2010-06-24T16:14:00.002+09:00

2002年FIFAワールドカップでの縁がもとで、大分の方にはカメルーン、和歌山にはデンマークを応援する人たちがいます。

今開催中のワールドカップでは、グループリーグで日本はカメルーンに勝利しました。明日の未明には、決勝トーナメント進出をかけて、日本代表チームはデンマークと対戦します。

日本人なら日本チームを応援して当たり前！応援しなければならないはず！敵国を応援するなんてあり得ない！！

そんなふうに鼻息の荒い人もいるかと思いますが、実際のところ、韓国の人たちとサッカーの話をして、「日本はデンマークに負けると思うよ。」なんて言いますと、「日本人なんだからそんなこと言ってはだめでしょう？」と窘められたりします。

おそらく韓国では、敵国チームが勝つだろうなんてことは、非常に言いにくい空気が流れてるんでしょうね。自国を応援しない者は非国民だというような、愛国的な空気が溢れていることと思います。

日本といっしょに2002年を共催した韓国では、日本のようにカメルーンやデンマークを応援する、なんてことがあるんでしょうか？おそらくないんじゃないかと思います。

愛国心というのは、決して非難されるものでもなんでもなくて、自分の国を大事に思うことなんですからけっこうなことだと思いますが、いわゆる言論封殺というか、言葉狩りといったものが出てくるところには、怪しげな空気が漂うものです。

その怪しげな空気には気を付けたいものだと思います。

日本が理解され始めています。

2010-06-20T12:11:00.004+09:00

＜W杯＞中国人が日本代表を応援する理由とは？
日本のマナーが中国を変えた — シンガポール華字紙

2010 年6月16日、シンガポール華字紙・聯合早報は記事「中国人が日本サッカーを応援するのには理由がある」を掲載した。以下はその抄訳。

スポーツは平和、友好の象徴であり、国と国との架け橋だ。しかし、日中間には靖国参拝、尖閣諸島、遺留化学兵器、日中戦争の民間人賠償などの問題が山積みで、中国人は強い反日意識を持ち続けている。思い出されるのが2004年に中国で開催されたアジアカップ。中国人は日本代表を罵倒し続け、果ては「大刀で鬼子（外国人、とりわけ日本人への蔑称）の首を切り落とせ」などと叫ぶ始末。スポーツ精神と汚し自らのイメージをおとしめてしまった。

2008年の北京五輪、日本対オランダ戦。スタジアムはまるでオランダのホームのようだった。中国人観客は日本に容赦ないブーイングを浴びせた。ところがどうだろう。試合後、日本代表の選手たちはたった1回の拍手も声援も送ることがなかった中国人観客の前に整列し、深々と一礼した。一部の中国人観客の粗野な態度が目に付いただけに、日本代表の素晴らしい態度が鮮明となった。さらに日本の各界が全力で北京五輪を支えたことは中国国民の胸をうった。

そして日本のマナーに触れて、中国も変わり始めている。ある中国メディアは「あなたは日本サッカーが好きですか？日本サッカーが好きだという人をどう思いますか？本当のサポーターならば、日本サッカーを支持することを光栄と思うでしょうか？」と問う調査を実施した。中国代表よりも日本代表を支持するとの回答も多く、日本の勝利を望むと答えた著名人も多かった。大きな変化だと言えよう。

ギリシャに2対0と勝利した韓国に日本メディアはエールを贈った。時事通信社は韓国の勝利は日本代表の士気を高め、カメルーン戦の勝利につながったと評したほど。中国人も今、日本代表を支持している。日本の勝利は中国サッカーの自信にもつながるからだ。次回W杯のアジア出場枠増加も日本と韓国の成績にかかっているのだ。そしてそれ以上に重要なのは、日本への応援は中国人の度量を示すことでもある。これもまたW杯の魅力であろう。（翻訳・編集 /KT）

2010-06-19 06:08:41 配信（レコードチャイナ）

もし日本のサッカー選手たちに中国人を見下すような気持ちがあったら、「試合後、日本代表の選手たちはたった1回の拍手も声援も送ることがなかった中国人観客の前に整列し、深々と一礼した。」などといった態度は取れなかったことでしょう。このほんの３年前、2005年の4月には、北京などで反日デモがありました。上海ではデモ隊が暴徒化して、日本料理店や日系のコンビニエンスストアに対する破壊や放火、上海日本領事館に対する投石や破壊活動をおこなって、中国の警察隊も出動はしましたが、暴徒を止めることまではせず、ただ見ていただけでした。こんなことがあったにも関わらず、私たち日本人は決して報復などしませんでした。日本人って、まるで全員ガンジーみたいですよね。

1999年9月21日に起きた台湾の921大震災のとき、救助に当たった日本の救助隊員たちが、瓦礫の中から生存者を救助できなかったことを大変に申し訳なく思って、家族の救出を待っていた台湾の人たちに、大変に申し訳なかったとお詫びをしたこともありました。

そのような日本人の態度に対して台湾の人々も強く心を打たれて、もちろんあなた方が悪いわけはない、本当にがんばってくれた、ありがとうございましたと、涙、涙でお礼を言ったということです。

「見下そう」などといった姿勢、態度（上から目線）さえなければ、そして日本人本来の実直さ、誠実さが発揮できれば、中国、韓国、台湾、フィリピン、インドネシアなどなど、日本と大きな関わりをもつ国々の人々から、現代の日本と日本人を正しく理解してもらうことができるようです。

きれいごとは言いません。（差別問題）

2010-06-18T21:16:00.002+09:00

特にご年配の男性に多いのではないかと思いますが、私たち日本人の中には、中国人や韓国人と聞くと嫌悪感（あるいは見下してやりたい気持ち）をもつ人がいます。

戦前、戦後と、日本人と韓国人、日本人と中国人との間には、いろいろと不幸な衝突がありました。たとえば関東大震災当時の新聞を見ますと、しばしば「鮮人」という文字が踊っています。震災のどさくさに紛れて、見下すべき韓国人が暴動を起こしたといった記事が紙面を賑わしていたのです。

日本人が韓国人を見下す感情については、日本人による日本語の新聞紙面に「鮮人」といって韓国人を蔑視するような用語を平然と使用していることからもわかります。どうやら当時は、日本人が日本人以外のアジア人を見下すことは何の罪悪感もない普通の感情だったようです。

台湾の原住民に対しても、「蛮人」という言葉を当たり前のように使っていたのが日本の新聞です。そういった見下す態度が日本人に共通して当たり前の認識であったことは確かです。

さらに当時の朝鮮総督府や日本の軍隊でも、無用の反感を煽らないために「鮮人」「朝鮮人」という呼称を使用しないよう指導していたそうですから、その呼称が蔑称として使用されていたことは、この事実からも明らかです。仮に「朝鮮人」は普通の用語だったとしても、悪意を込めて使ったために蔑称と化してしまったということなのです。

韓国人が日本人に反感をもっていたということ以前に、日本人の側が差別感情を隠そうともしていなかったというのが事実なのです。

ここで日本の祖父たちを弁護するとすれば、日本には独特の人間関係があったためだということと、それが韓国人には決して理解されなかったためだということもあります。

たとえば奉公制度や徒弟制度です。日本人同士の中にも、身分の上下関係というものは厳然とあり、若い者や新米には発言権などといった権利はなくて当たり前、今の価値観でいうところの人権すらなくて当たり前、そんな当たり前の中でひたすら辛抱に辛抱を重ねて努力と忍耐を積み上げ、やがては一人前の人間として認められるようになっていく。これを日本独特の人間関係だとして、これこそが日本の常識だったとすれば、祖父たちは、新しく日本に加わってきた台湾人や韓国人に対しても、日本人の新米に対するのと同様に厳しく接したはずです。「早く一人前の日本人になれ、そうすることがお前の幸福だ。」そのような態度で接することが、むしろ相手を人間として扱うことになるのだと。そのような認識があったとすれば、祖父たちに悪意はなかったことになります。祖父たちにあったのは、あくまでも善意だったといえるのかもしれないということです。

しかし問題は、悪意か善意かではありません。差別される側に立つ人自身が、日本人から見下されたと感じるかどうかが問題なのです。そしてはっきりと、彼らは見下されていると感じていたはずなのです。特に韓国人は、ほとんどの人たちが「自分は貴族階級の出身」と信じていたという説もありますから、平民にすぎない日本人に尊大な態度をとられることは、耐え難い屈辱だったはずです。

もちろん、韓国人や台湾人の側からも、日本人に対する蔑称（「쪽발이」など）があったり、差別的な感情があったことも事実ですが、政治的な力関係において、日本人がはっきりと優位にあり、支配者だったわけですから、日本人が韓国人を差別するという見方はできても、その逆については、差別でなく抵抗であったということで正当化されやすいことになってしまいます。

つまり、権力の側にある者には、権力を行使する資格という点で、常に重い責任を負っていたわけです。

日清・日露の戦争に勝利し、にわかに植民地を支配する立場に立たされた日本人は、一日も早くその責任の所在に気付かなければならなかったわけですが、それに気付く前に、日本は敗戦を迎えてしまいました。

「日本人は全然反省していない！」などと怒られることがありますが、「反省しろ！」と言われて、闇雲に「わかりました、反省します！謝罪します！」と答えるのではなく、いったい何が間違っていたために、ここまで恨まれることになったのかを知る努力が必要でしょう。

支配者としての責任を自覚するより先に、戦争に負けて全てを失ってしまったのが、私たち日本人です。その全ての中には、過去の多くの事実を知る機会も含まれているようです。

南アフリカと日本の現状

2010-05-22T17:42:00.004+09:00

いよいよ6月11日から、サッカーワールドカップの南アフリカ大会が始まります。

初日の第一試合は南アフリカ対メキシコの試合で、NHK総合テレビでも放送されます。サッカーファンには眠れない日が続きますね。

筆者も南アフリカには行ったことがありませんので、基本的な情報を拾い出してみます。

まず人口は、4932万人。最大の都市はヨハネスブルグ。首都は、司法：ブルームフォンテーン、行政：プレトリア、立法・ケープタウンと、三か所に分かれています。

南アフリカといえば、かつては合法としての人種差別主義「アパルトヘイト」で有名で、白人だけに特権があって、黒人および有色人種とされる人々には入ってはいけない場所がたくさんあったようです。また、義務教育というものがなかった黒人は教育水準が低いまま、アパルトヘイトはすでに撤廃されている21世紀の現代でも大きな人種間格差の原因になっているそうです。

そしてよく報道される深刻な問題として、エイズの蔓延と治安問題があります。

HIV感染率は、国民の４〜５人に１人ということで、これには迷信による強姦も原因となっているそうです。つまり、エイズ感染者の男女は健康な処女、あるいは男子と性交すれば完治するというデマが信じられていたというんですね。まったく恐ろしい話です。

強姦については、南アフリカの男性のなんと27パーセントが強姦（レイプ）したことがあると答えているという調査もあるそうです。

強盗や殺人は、犯罪者が自動小銃を所持しているなど、警察力では対応しきれないケースも多いそうです。強盗や殺人も日常茶飯事で、道徳観が世界的にも最悪レベルとなっているんでしょう。人を殺すことや、人の物を奪うことに罪悪感を感じないような凶悪な犯罪者が蔓延っているようです。

日本の外務省による「海外安全ホームページ」によれば、「首絞め強盗」というグループによる強盗が白昼の人通りの多いところでも発生しているそうです。また、高級ホテルだからといって安心することもできないそうで、ホテルの従業員が女性客を強姦したり、犯罪者を誘導したりといった、とても考えられないような事件も多発しているようです。

普段からこんな恐ろしい国ですが、ワールドカップ開催中はさらに治安が悪化するだろうという見方もあるそうですから、日本代表を応援に渡航を考えておられる方には、どうかご無事でと祈るしかありません。

＊　＊

地球の裏側にもどって私たちの日本。まあなんと平和なんでしょう。

沖縄は自国の領土だと考える大国がすぐそこの大陸にあってものすごい経済成長を続けていたり、停戦協定があるというのに魚雷で多数の若い兵士の命を奪い「全面戦争だ！」とわめいている独裁国家がすぐそこにあったりしますが、沖縄に米軍がいてくれる限り、私たち日本人は安穏と暮らすことができます。米軍に出ていってもらうためには、日本国憲法を考えなおさなければなりませんが、有権者の多くにはそんなつもりもなさそうですね。

とにかく平和な日本です。総理大臣に虚言癖があるなど、政治的にもやばい状況ですが、一番の問題は景気が悪いことでしょうか。それもぼちぼち上向きとの見方もありますが、良くも悪くも中国が経済大国になってくれているおかげで、買いたいものがなくなっている私たちでも辛うじて収入を得られるようなところもありますから、大勢の景気の良い人たちに遊びに来てもらって、たくさんお金を落としていってもらえるようにがんばりたいですね。

下り最速内閣

2010-05-10T23:17:00.002+09:00

民主党政権、鳩山由紀夫内閣の支持率が「下り最速」と言われています。自動車のラリーなどで、下り坂を一番速く走るのが一番偉いという意味のようですが、内閣支持率が「下り最速」では「偉い」とは正反対で大いに恥ずかしいことです。NHKの世論調査でもついに20％にまで下がってしまいました。

鳩山総理という人はどうやら虚言癖があるようで、言うことがころころ変わります。アメリカのオバマ大統領に

「私を信じろ。」

と言ったそうですが、アメリカ大統領はおろか、もはや日本国民のほとんどから全く信用されていません。お母さんから毎月1500万円という莫大な金額のお小遣いをもらい続けていて「知らなかった」というのも、この分では間違いなく嘘でしょうから、「脱税総理」の異名も的を射ています。つまり正真正銘、犯罪者でもあるわけです。

とまあ、こんな話を公の場でできてしまうのも、日本という国が自由主義の国であるおかげです。アメリカや西欧諸国のように、こんな自由を謳歌できるのも、日本が中国や北韓国のような社会主義の政治体制にはないおかげです。

中国へ行ったら、政治体制を批判するような会話はできません。実際に中国へ行ってインターネットをつないでみますと、まず YouTube が表示されません。 YouTube にはありとあらゆるビデオがアップされていて、世界中のあらゆる言論が行われていたりしますので、その中には中国共産党を批判するものや、チベットの独立を支持するものも含まれています。中国当局には都合の悪いビデオがたくさんあるわけですから、一般の中国人がそれを見て、共産党政権を批判する材料を得たりすることは政治体制の維持にとってはよろしくないというわけです。だから YouTube は当局が人民に見せないように接続を遮断しているわけです。そういうことを検閲といいます。

それが日本では何でも見ることができます。日本の現職の総理大臣や政治体制を批判したりバカにしたりすることも許されています。さらには天皇陛下を批判したとしても逮捕されることがありません。

ようこそニッポンどっと混むの中国人スタッフは、日本のこういった自由さに疑問を持っています。

「仮にも自分の国で一番偉い人なんだから、バカにするのはおかしいんじゃないですか？」

そんなことを言っています。もとから日本人の筆者は彼にそう聞かれて、「うん、まあ、そうかなぁ？」ぐらいしか答えないのですが、国が変わればいろんな常識に違いがあって、中でも政治や宗教の話題は、友好どころか対立の原因になることこそが多いものです。

政治の話はそれぞれ国内だけにとどめるものですね。たとえ自分の国の政治を批判するにしても、それを旅行先の海外でやったり、日本に来ている外国人相手にやれば、誤解されることだってあるかもしれません。

人類共通の原則

2010-05-01T11:58:00.002+09:00

人類が何万年を生きてきたのかよくわかりませんが、その何万年かの間には、様々な生き方というものがあったと思います。

様々な生き方の中には、ある種の信仰があったりして、その信仰を基本にした生き方があったでしょうね。

一方で、支配する者とされる者という図式があったりして、そこには信仰だけでなく、政治や、人工的な原則が行われたりもしています。

そんなこんなで、私たち人類は、いかに生きるべきかという問題を、あれこれと複雑にしてきたようなところがあると思います。

いかに生きるか。この問題、実はとっても単純だったものです。どう考えれば単純に立ち返ることができるでしょうか。ちょっと考えてみてください。

子供は成長してだんだん大人になります。オスはメスが欲しくなって、メスもオスが欲しくなって結婚というか、後尾をします。そこにまた子供が生まれますが、生まれた子供は親になったオスとメスが育てることになります。乳をやったりして育ててやらないと、生まれてもすぐに死んでしまうんですから、育てないわけにはいきません。

そうやって、親子、家族という、とても小さな人の集まりができます。親は自分の食事を我慢してでも子供に食事を与えますが、そうした姿というのは誰の目にも美しく映り、それがもし逆で、子供が食べようとしているものを親が横取りして子供を飢え死にさせるようなことがあれば、それは誰の目にも大変に醜悪に映ります。

このようなことは、いつの時代でも、どこの国や民族でも、いつも共通の価値観です。

しかもこれこそが、誰でもいつでも絶対に共通する価値観ですから、この価値観の中にこそ、人類共通の原則があるはずです。

また、人類というのは言葉をもっています。言葉というのは、相手を必要とするものです。いっしょに暮らす他者があるからこそ、言葉が必要になるのであって、もし誰もいなくて自分ひとりだったら、言葉なんてものは必要なくなってしまいます。

もちろん通じない言葉もあります。海をわたったり山を越えたりすれば、全然通じない言葉を使っている人々がいます。しかしそれでも、通じないその言葉をなんとかして理解できるようになりたいと思うのが、私たち人類に共通の人情であるはずです。それは誰でも初めは赤ん坊で言葉というものを知らず、親や兄弟や隣人から言葉を習得してきたからでもあります。

ここにもまた、共通の原則があります。

共通の原則には、宗教や政治といった排他的な言動を生じさせうる思想はありません。宗教思想や政治思想は、本来あったはずの原則とは別の方法で集団を統率しようとするものですが、そうした思想に対して私たちは、全人類共通の原則を排除する危険性がないかどうか、しっかりと監視する義務を負うはずです。

全人類共通の原則とは、共存です。共に生きるというのが共存です。難しく考えるときりがありませんが、とにかく他者を排除せず、とにかく共に存在を認め合い、互いの存在を肯定しましょうという心があれば良いのだろうと思います。

文化が違う、言葉が違う、習慣が違って、道徳観もちょっと違う。「だから排除しよう」という結論を出すのではなくて、「だったらどうやって共存しようか」という知恵を出すこと。それが私たちみんなに求められているのではないでしょうか。

追記

誤解のないように書いておきますが、民主党政権で行われようとしている外国人参政権とか、外国に住んでいる子どもたちへの無制限な子ども手当などを支持するつもりは、筆者にはまったくありません。

国家は国民の家です。自分の家は自分の家であって、となりの人が好きに使って良いということがないのと同じです。

自分の家は隣の家と共存するべきもので、国家も隣国と共存すべきものでしょう。

個人があって集団があります。集団があって、国もあります。個人は個人と共存し、集団は集団と共存し、国は他国と共存するのが共存の原則でしょう。

自分の家を他人に明け渡さなければならないとか、国家の財産を外国人に明け渡さなければならないとかいった思想があるとすれば、それは明らかに間違っていると思います。

立場と自由

2010-04-11T11:41:00.002+09:00

親米とか、親中とか、反米とかなんとか、自分の政治的な「立場」なるものを明確に示すことがカッコイイと、学生時代におぼえて粋がったりしますが、実際に世界のいろんな国の人たちと付き合ったり、いろんな国に出かけたり、長く滞在したりしてわかってくるのは、そんな「立場」がいかに不自由であるかということです。不自由というのは、行動上の不自由ばかりではなくて、考え方の不自由です。「立場」などを優先させると、発想や感じ方から不自由になって、ものごとを正しく理解するという自由を失ってしまいます。自由でなければ理解できないことがたくさんあって、その理解こそが何よりも大事なはずです。「立場」なんてものがあると、ものごとを偏った見方しかできなくなってしまいます。「立場」に都合の良いことだけを選り好みして、「立場」に都合の悪いことからは目を背けたり、感情的に反発したりすることになるからです。

かく言う筆者も、ほんの十年ぐらい前までは「○派」だの「○○主義」だのと気取って、自分の「立場」が正しいとしてくれる本を読んだり、同じ「立場」の仲間と議論したりものです。それはそれで楽しく、有意義な経験だったのかもしれませんが、ひとたび「立場」の異なる人が現れて議論を求められれば、それはお互いに高め合うことにはならず、ただ自分の「立場」を正当化するための自己弁護に終始してしまいました。今にして思えば、とても不自由な状態だったと言うほかありません。

自由であることは尊いことです。とはいえ、人は誰でも何らかの「立場」に立っていると見ることもできます。「中立」であろうとしても、それはそれで「中立」という「立場」に立つことになりますから、何の「立場」にも立たないというのもなかなか難しいことでしょう。

それでも私たちには常に、より自由にものごとを理解することが求められているはずですから、単なる自己防衛に陥っていないかどうか、自分を客観的に見ようとする姿勢を保つ努力が必要です。その努力を放棄してしまったところに自由はないはずです。

ホテル旅館コミュニケーションボード

2010-03-13T15:01:00.003+09:00

昨日3月12日（金曜日）、静岡市役所の市長室におきまして、静岡市の小嶋善吉市長から静岡市ホテル旅館協同組合と清水ホテル旅館組合の代表者の方へ「ホテル旅館コミュニケーションボード」の贈呈式が行われました。

贈呈式には、企画してくださった（財）静岡観光コンベンション協会・静岡商工会議所・清水商工会議所の方々と、ご協力いただいた静岡市観光課の方も列席され、中日新聞、讀賣新聞、静岡新聞各紙記者の方々の取材もいただきました。上の画像は本日平成22年3月13日（土曜日）付の中日新聞静岡版です。

弊社は「ホテル旅館コミュニケーションボード」の制作を担当させていただきました。関係の皆さまには厚く御礼申し上げます。

キム・ヨナ選手への誹謗と韓国の反応

2010-03-02T14:57:00.002+09:00

2010年バンクーバーオリンピックの女子フィギュアスケートで金メダルに輝いたのは、2009年世界選手権優勝、2009年四大陸選手権優勝のキム・ヨナ選手でした。

1990年（平成2年）9月5日、京畿道の富川市生まれの満19歳は、5歳からスケートを始め、7歳の時にその才能を見いだされて本格的に練習するようになったそうです。

バンクーバーオリンピックでは、韓国の活躍が目立ちました。金メダル6個、銀メダルも6個、銅メダルが2個の計14個のメダル獲得は、参加82カ国（地域）中、カナダ、ドイツ、アメリカ、ノルウェーに次ぐ第5位でしたから実に見事なものでした。

バンクーバーで冬季オリンピックが開催されることが決まるまで、候補地は韓国のピョンチャン（平昌＝평창）が優勢でしたから、選手団がその成績で、開催できなかった悔しさを晴らしたと見ることもできるでしょう。

人口わずか4800万人の隣国の活躍は、私たち日本人も素直に賞賛するべきだと思います。

ところがどうしたわけか、おかしな事件が起きています。日本のインターネット掲示板サイトである「２ちゃんねる」が、韓国からのサイバー攻撃によってダウンして見られなくなっているのです。その発端はどうやら、「２ちゃんねる」にキム・ヨナを非難する書き込みが多かったということのようです。

「２ちゃんねる」は、筆者も情報収集に使うことがありますが、どうもそこで目立つのは、韓国や中国に向けた差別的な内容の書き込みです。最近では捕鯨の問題に絡んでオーストラリアなどに対してもかなりひどい言葉が溢れていました。

掲示板の問題点はただひとつ、匿名投稿ができることだと思います。匿名で、書いた人が誰なのかわからなければ何を書いてもよいというような風潮ができあがっています。でもそのおかげで書き込んだ人の本性が見て取れます。他国に対する誹謗中傷の類は、書き込む人にとってのストレス解消にはなっているのかもしれませんが、そんなことでストレスを解消しなければならないような人と、その行為というものを見て感じるのはただ悲しさばかりです。

相手の国に対して、いったいどれほどの情報をもち、相手の国とのどれほどの経験があってそうした書き込みをするのかと考えれば、誹謗をおこなう人のほとんど全員が、乏しい情報と、ほとんどない経験によっていることは明らかです。

キム・ヨナ選手に対する中傷も、知識と経験の不足した人々によるものだったことでしょう。もちろん、そんなつまらない書き込みにしっかり反応してしまった韓国の人々（おそらく）も、彼らと同レベルだったと見られてしまうかもしれません。

誰か個人を非難するときも、どこかの家族や、地域や、国を批判するときも、批判するのに必要な十分な情報と経験が必要なはずです。それが十分でないことと、掲示板が匿名でなんでも書けてしまうことと、自分に自信が持てない人に限って自分の不幸を誰かのせいにしたがる傾向があるという人間の本性の問題だと思います。

韓国でも中国人が日本人を抜いて最大の顧客に

2010-02-22T23:32:00.000+09:00

百貨店の外国人最大顧客は中国人、購入額は日本人の倍
（2月22日11時16分配信聯合ニュース）
【ソウル22日聯合ニュース】経済成長と人民元高を追い風に、中国観光客が国内百貨店の最大顧客として浮上している。中国人観光客は、これまで最大顧客だった日本人観光客に引けを取らない「豪勢な買い物ぶり」で、国内百貨店でVIP待遇を受けている。
流通業界が22日に明らかにしたところによると、ロッテ百貨店の日本人と中国人の売上高のうち、中国人の割合は昨年第1四半期に14．6％だったが、円下落で日本人の韓国訪問が減り始めた昨年第2四半期には28．9％に上がり、本格的な拡大が始まった。特に第3四半期に入ると、中国人が大挙韓国に押し寄せ、売上高割合が40．4％に上昇、さらに第4四半期には47．0％に達した。ことしに入ってからも、1月の中国人の売上高割合は46．2％と、日本人の割合とほぼ同じ水準を維持している。
ロッテ百貨店の分析によると、日本人の場合は買い物リストを前もって決めてから計画的に購入する一方、中国人は売り場を回りながら、その場で気に入った商品を購入するいわゆる「衝動買い」が多い。
中国人は化粧品、婦人服、子ども服、紅参（高麗ニンジンを蒸して乾燥させたもの）などを主に購入すると調査された。また、子どもの結婚準備用品としてリビング商品や高価時計などの購入も多いという。中国人はこうした消費パターンから、1人当たりの購入金額は日本人の2倍以上となっている。
また、南大門近くにある新世界百貨店本店では、中国人観光客が日本人を退け「最大の外国人顧客」に浮上した。同店が調査した資料によると、昨年第1四半期に61％対39％だった日本人と中国人の売上高割合は、ことしに入ると23％対77％と、完全に逆転した。
昨年は円高の影響で、一時は日本人の売上高割合が全体売上高の10％を占めるほどで最大の外国人顧客だったが、最近では人民元高や中国の急激な経済成長に伴い、状況が完全に変わった。新世界百貨店本店を訪れる中国人顧客は1日平均200人余りで、日本人顧客の2〜3倍に達し、1人当たりの購入金額も平均 100万〜200万ウォン（約8万〜16万円）と、非常に多い。時には1日で1億ウォンほど買い物をする中国人もいるという。
同百貨店本店のナム・ユンヨンマーケティングチーム長は、中国人顧客は高級時計、韓国製化粧品、宝石など主に高額商品を多く購入する一方、日本人はハンドバック、キムチ、のりなどの製品を選好すると説明。日本と中国の経済状況をみると、中国人顧客の割合が今後さらに高まると予想した。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20100222-00000010-yonh-kr

日本人はキムチや韓国海苔を買い、中国人は１億ウォンの買い物だそうです。さすが金持ち中国人、すごいことになってきました。

日本でも、中国人から稼げていないお店は、がんばらないといけませんね。

人種問題を解決することは先進国の義務です。

2010-02-20T13:06:00.000+09:00

バンクーバーオリンピックにリード姉弟という日本代表選手が出ています。メンタリティーではまだまだなかなか先進国の仲間入りのできないのが私たち日本人ですが、アメリカ出身のこの二人がリンクでアイスダンスを披露するのを見ていると、やっとなんとか先進国らしくなったようにも見てもらえるんじゃないかと思えてきます。

私たち日本人がメンタリティーで「遅れている」と思われるのは、アメリカ、イギリス、フランスなどの「先進国」に比較して、自国の人間であるという定義や概念が前時代的であるように見えてならないからです。つまり私たちが考える「日本人」というものが、どうしても見た目優先であるということで、見た目というのはつまり、血統主義による民族主義的な考え方が優先されているということです。

「血統主義」「民族主義」という言葉は、英語で言えば「人種差別主義」と同義だったりもします。「人種差別はしないけど、血統は大事だし、自分たち民族がこのまま保たれることが大事だ。」という私たち日本人の論理は、英語などの世界では通用しないということになるのです。血統を重んじることは即ち、人種差別主義だと考えられているからですね。

一方で、リード姉弟に限らず、アメリカ人と日本人、フランス人と日本人、中国人と日本人など、外国の血が入っても日系であるということになれば、私たちもかなり寛容になってきました。見た目がはっきり違うアメリカ人やフランス人ですと、まだまだ抵抗があるという人が多いかもしれませんが、見た目が変わらない中国人や韓国人、フィリピン人などとの混血なら、あとは日本語が「日本人と同じ」ように話せるだけで、完全に日本人として、日本の世間から認めてももらえます。

ところが、アメリカやイギリスなどでは、出生地主義といって、アメリカやイギリスで生まれた人であれば誰でも国籍がもらえます。私たちの考えているアメリカ人やフランス人というのは西洋人なんですが、当の西洋では、血統は無視されて、自国で生まれたかどうかによって自国の人だと認めているわけです。

となりますと、お父さんがアメリカ人、お母さんが日本人であっても、そのお父さんがアフリカ系だったりアラブ系だったりもしますから、血統の面ではいろいろなことになってきます。もちろん日系のアメリカ人もいますから、日系のお父さんと日本人のお母さんであれば、見た目は完全に「日本人」ということになります。

ややこしい話です。このややこしさを解決するには、出生地主義（生地主義）というルールが最も簡単で、見た目＝血統がどうであろうと構わないという、はっきりした倫理観が欠かせないものとなるわけです。

専門家ではないので、生地主義について偉そうな主張も筆者にはできないんですが、血統主義が「先進国的ではない」ということはいえるんじゃないでしょうか。なにしろこれだけ世界が狭くなっています。島から島へ、大陸から大陸へと人は移り住みます。日本だけは血統を守りたいと考えることが、世界の時流に合わないことだけは確かなのではないかと思えてなりません。

人治社会、中国の人間ドラマ

2010-02-08T10:07:00.000+09:00

NHKハイビジョン特集『春節大移動〜中国・世界最大の里帰り〜』

巨大ターミナル広州駅を舞台にしたドキュメンタリーです。内陸部へと向かう列車の切符を握りしめて、旧正月を家族と祝おうという人々。その数は、私たち日本人には想像もつきません。

ルールとマナーでは世界一ともいわれる日本から見ますと、足の踏み場もないほどにごった返した帰省ラッシュの様子は「めちゃくちゃ」とも映ります。しかしそこにはドラマがあります。

人間がいっぱいいればドラマもあって当然だろうとも思われるかもしれませんが、そこは中国、日本とは違います。

一番大きく異なるのは、中国には「ルールがなくて人間関係がある」つまり「人治社会」であるという点です。日本は「人治社会」ではなくなって、ルール・原則がなによりエライ社会になっていますから、「人治社会」でどうしたらいいか、もはや想像することも難しくなっています。

ドキュメンタリーで紹介された驚くべきエピソードにこんなのがありました。

赤ん坊を抱えた若い夫婦が、駅舎の外で切符と財布をすられてしまいました。切符がないとなれば、公安に届けるぐらいしか打つ手はないのが日本でしょう。切符すなわち乗車許可証であって、それがなければ絶対に乗車はできないというのがルールだからです。

ところがそこにはボランティアの若い女性たちがいました。彼女たちは何度も表彰されている優秀な駅員を探してくれました。その駅員も女性なんですが、目の不自由な乗客の面倒を見ながら、列車の車掌にかけあってくれて、とうとう夫婦と赤ん坊を切符なしで乗車させてくれたんです。夫婦は駅員にお礼をしようと思ったんですが、何もありません。そこで自分たちの赤ん坊が写っている写真をあげました。涙なしには見られない光景でした。

日本人である私たちがつい敬遠してしまう「人治社会」がここにあります。

「博客」って何のことか、ご存じですか？

2010-02-04T21:02:00.002+09:00

「博客」と書いて、「ぽーかー」と読みます。中国語ですが、なにかといえば「ブログ」のことです。発音がよく似た言葉に「扑克」というのもあります。これは「ポーカー」のことです。

中国でもネット人口は増え続けて大変な数になっています。2008年にはアメリカを超えて2億5000万人といっていましたが、ちょうど一年後の昨年の時点では3億3800万人になったそうです。たった１年で50パーセント増しの 1億3000万人も増えたということになります。

ところが、中国ではまだ情報の統制がおこなわれています。インターネットもまた当分は検閲の例外にはならないようです。最近では、Google が中国からの撤退を検討しているというニュースがありました。これにはアメリカ政府も Google の味方をして、中国当局によるインターネットの検閲をやめるように働きかけているようです。

そんなわけですから、世界で見られて当たり前と思われていた YouTube も、中国からは見られませんし、Google が提供している無料のブログサービス Blogger も見られるとは限らないようです。なにしろ Blogger には、YouTube の動画が簡単に表示できますし、Blogger の URL は「 .blogspot.com 」で共通していますから、技術的にも簡単に見られなくすることができるんでしょう。

YouTube のないインターネットなんて面白くなさそうな気もしますが、そこは中国のことです。YouTube 以上に「面白い」に違いなさそうな動画サイトがちゃんと存在します。何億人ものネットユーザーたちは、中国独自の動画サイトを楽しんでいるというわけですね。

日本でブログを作って、中国語で書き込んで、中国の人々に読んでもらう。そんなことも是非やりたいところです。なにしろ今では中国人が一番お金を遣いたがっています。ネットサーフィンをして、どこかに良いもの、めずらしいもの、おいしいものがないものかと探しています。そんな中国の人たちが、いくらお金を払っでても欲しいと思うようなものが、日本にもまだまだたくさんありますから、ブログやホームページを中国語で作って見てもらえば、金持ち中国人に向けた商売ができるはずです。

ところが問題は、中国語ができるかどうかということにとどまりません。中国語ができて中国語のサイトやブログを立ち上げたとしても、中国には検閲という規制があって、中国から見てもらえるかどうかわからないからです。

そこで必要になってくるのが、中国人がいつも利用しているサイトをこっちも利用するという方法です。

上に掲載したのは、ようこそニッポンどっと混むのスタッフが立ち上げたブログの画面です。これは中国のサイトで無料提供しているブログ開設サービスを利用していますから、中国人に見られるかどうかという心配は要りません。

まだほとんど内容はありませんが、これから静岡を紹介する内容にしていきたいとのことです。静岡を紹介して、静岡にしかない良いもの、おいしいものを紹介します。欲しい、買いたいという中国人がいれば、購入のお手伝いもしていく予定になっています。

ハイチに千羽鶴を送る？

2010-01-31T21:38:00.000+09:00

BBC News

正月の12日に大地震に見舞われたハイチ、死者17万人に達するという大惨事になってしまいました。

これに対して、大阪府在住の若い日本人女性が、インターネットのコミュニティーサイトで「千羽鶴を折ってハイチに贈ろう、一人じゃないことを知ってもらい勇気づけよう。」という運動を始めたところ、「そんなことをしても理解されないはずだ。」「鳥を贈るのは現地の習慣からしたら縁起の悪いことだ。」といった、強い反発も同時に招いてしまい、ネットがいわゆる「炎上」してしまったそうです。産経新聞の1月29日付けのニュースです。

文化の違い、習慣の違い、宗教の違い、考え方の違い…。確かに大きな違いがあります。千羽鶴なんてものを見たことも聞いたこともない人々にそれを理解してもらうのは難しいことかもしれません。

もちろん、「善意だから」という理由で何でも許されるものではないというのは間違いのないところです。私たち日本人は、戦前からたくさんの善意によって、異文化の人々を傷つけたり、反感を買われたりしてきました。一番大きな問題は、善意の前提に「上から目線」のあることです。

「こっちは豊かだ。教養もある。お前たちより優位にある。だからかわいそうなお前たちに善意をもって教育してやったり、インフラを整えてやったり、また西欧の支配から解放してやったりするのだ。それはお前たちの幸福のためなのだから、感謝するのが当然だ。」

このような態度のもとでの善意は、敵意を生むばかりです。

大阪府在住というその女性の善意は、なにも決して「上から目線」の善意などではなかったはずですから、ネットが炎上するというほどの事態になるのも行き過ぎだと思います。折り鶴に賛同した人も、反対した人も、どちらもハイチの人々のことを思いやっているはずですから、その思いをどう伝えるべきかという方法において意見が激しく対立しただけなのだろうと思います。

対立が激しくなってしまう原因は、折り鶴に固執する態度と、折り鶴を馬鹿にする態度、その双方にあるのでしょう。そういう時は、実際にハイチで生まれ育った人やハイチに住んだ経験のある人、どちらもいなければ異文化交流の経験豊かな人の意見を求めるのが良いでしょう。

高齢化社会でこそのチャンスがありそうです。

2010-01-26T11:50:00.002+09:00

「高齢化社会」というのは英語で「aging society」とか、「grayer society」というそうですが、「エージング」という言葉は、決して悪い意味ではありません。写真の葡萄やバナナのように「熟す」という意味もあって、くだものなら熟せばおいしくなります。もちろん、熟しすぎれば食べられなくなってしまいますが。

日本人は平均寿命が世界一とも言われ、一方で戦後間もなく生まれた「団塊の世代」が60代となり、若い人が結婚しなくなったり子供を欲しがらなくなったりした結果、65歳以上、あるいは70歳以上の高齢者の割合がどんどん高くなってきました。

これは韓国でも同じ問題を抱えていて、子供を欲しがらない人が多いために子供が少なくなり続けていますし、また中国でも、人口爆発を抑えるための「一人っ子政策」によって、子供が少なくなっています。日本、韓国、中国と、同じ問題を抱えているわけです。

海外からのお客様に大勢来てもらって、観光産業で利益を上げようというビジネスでは、外国人との言葉や文化の違いなどに対して、つい臆病になってしまうことがありますが、違うところがあれば同じところもいっぱいあるわけです。

特にこの、高齢者に喜ばれるビジネスという視点では、国内の旅行客でも海外からの旅行客でも、同じように喜んでもらえるサービスを提供すればよいということになりますから、いろいろ考えることができるんじゃないでしょうか。

中国はついに、日本を抜いて世界で二番目の経済大国になろうとしています。（もうなっているという見方もあるそうです。）上海の発展もすばらしく、上海万博のある今年は、香港を抜くのが確実といわれています。

また、中国人旅行客は、世界で一番お金を遣ってくれるんだそうです。観光大国のフランスでそんな統計が出ているというニュースがありましたし、日本でも実際、中国人の観光客は一人で何十万円、百何十万円という買い物をして帰るといわれています。日本には中国人の欲しがるものがこれでもかとあるんですね。

それはかつて私たち日本人が、フランスやイタリアへ出かけていって、現地の人が滅多に買えないような高級品をさもバーゲンセールの会場かという様子で買い漁っていたことがあるわけですから、今は中国人が同じことをしているんですね。

現代の日本人は、若い世代になるほどにかつての「ブランド信仰」はなくなってきていて、むしろ「ブランド品など高いばかりで魅力がない。」と思う人が多くなってきています。それはかつてのイギリス人やフランス人がすでにそうでしたから、日本も社会が豊かになって成熟して、一人一人が流行や風潮に流されないようになってきたわけです。

日本人がまだ経験したことのないステイタスにある国の人々にサービスを提供するのは、経験がないだけ大変なことかもしれませんが、すでに経験してきたステイタスにある人々に対しては、さほど難しくないのではないでしょうか。むしろチャンスはこれから、いくらでもあると考えたいものです。

ブログのURLが「 yokosonippon.net 」に

2010-01-21T18:54:00.001+09:00

このブログのURLが、「 yokosonippon.net 」になりました。
シンプルでおぼえやすいので、「 yokosonippon.com 」ともども、是非たびたび見に来てください。

中国の「サラダ塔」

2010-01-20T10:36:00.000+09:00

韓国の中央日報日本語サイトからお借りしていますが、これは中国のピザハットで撮影された写真です。
「こんなすごいメニューがあるの？」と驚きそうになるところですが、写真のメニューは、単なるサラダバーです。

ピザハットにはもう十年以上も行ったことがない筆者なので、各国での様子がどうなっているのか知りませんでしたが、韓国では器に自由にサラダを盛って、おかわり自由になっているようです。それで特に問題は起きていないようです。ところが中国では、お客さんの食べ過ぎから防衛しようとしてなのか、お皿に１回だけという制限があったんだそうです。

１回だけ。それではたくさん食べられない。そう考えるのが普通ですが、中国人は頭が良いんでしょうね。１回でどれだけたくさんのサラダをゲットできるかを競った結果が上の写真というわけです。

こんなにいっぱい食べきれるのか？ちょっと心配になりますが、おそらく食べきってしまう人もいるんでしょう。もし食べきれないとしても、「１回だけ」というルールに違反していなければ、残してもオッケーなのかもしれません。なにしろ台湾や中国では、食べ物を残すことにほとんど罪悪感がなかったりもします。

日本のピザハットがどうなっているのかわかりませんが、日本に来る中国人の観光客が、朝食バイキングのあるホテルに泊まったら、どんな料理の取り方をするんでしょうね。ちょっと、というか、大いに心配になりますね。

ちょっと前になりますが、2006年の夏、中国政府がマナーの悪い中国人観光客について、旅行代理店や添乗員に責任を取らせる方針を表明したというニュースもありました。

日本人が大挙して海外旅行をするようになったばかりのころにも、アメリカやヨーロッパなどで、日本人観光客を揶揄する意見などがよく聞かれたものでした。アジア近隣諸国でも、日本人の買春ツアーなどが盛んに批判されたものです。

中国人が海外旅行をするようになったことも、まだ最近のことですから、世界に出て行った時に、マナーの違いやルールの厳しさから、現地の人々に快く思われないことがたくさんあるわけです。かつての日本人と比較して、日本人の方がよほどましだったと思いたくなるほどに、考えられないようなマナーの悪さを発揮する人が中国人には多いようですが、そのように「相対化」して中国人ばかりを悪いと責めても何も解決しません。

大事なことは、上の写真のような「サラダ塔」が作られないようにすることでしょうし、ホテルの部屋の中の物を壊されたり持って行かれたりしないようにすることです。自衛でもありますが、しっかりしたトラブルの予防が必要なんですね。

受け入れる側としては、より多くの情報を集めて、改めて必要なルールを決めておくことが必要です。日本人なら起きなかったようなトラブルが起きるのは当たり前のこととして、冷静な予測と予防策を決めることです。

もっとも、中国当局の側も神経をとがらせています。国外へ出かけて行った中国人が、中国という大国の威信を傷つけることは何の国益にもなりません。世界から中国人を排斥しようとする動きでも出てきたら、政府当局も国際社会で立場を失ってしまいます。

そんなわけで、現時点では、まだまだマナー違反によるトラブルは起きるかもしれませんが、これがずっと続くとまで心配する必要はないでしょう。

中国人旅行客の大きな増加に反比例して、恐らくトラブルを起こす人の割合は減少してきているはずです。

外国語能力とは？

2010-01-09T20:58:00.001+09:00

日本の学校での英語授業が、読み書き中心でちっともしゃべれるようにならないということで、会話を重視しようといった意見や模索も見られるのですが、英語という外国語が使えるようになるということ、実はどういうことなんでしょう？

一番よく誤解されていると思われるのは、「読み書きができる。」または、「読み書きならなんとかできる。」といった、読み書き能力を、会話能力とはまったく別次元のものと考えられていることです。

それのどこが誤解かといいますと、例えば次のような英文を見てください。イギリスBBCのニュース記事なんですが、難しい単語が少ないと思われたので拾ってみました。

Hundreds of Australian fans of the singer Elvis Presley have gathered at a train station in Sydney.
They were travelling to an annual festival in honour of their idol, which takes place in the town of Parkes in the Australian outback.
This year Presley, if he had lived, would have turned 75.
（BBCニュースより http://news.bbc.co.uk/2/hi/entertainment/8447915.stm ）

この英文を読んで理解するということは、最初の「 Hundreds of .... 」から、最後の「 ... would have turned 75. 」というところまで、英語をそのまま読んで、意味が頭に入ってくるということです。

ところが日本の学校教育でやっている英語では、英語を日本語に訳す、ということを重視しているようです。それで私たちは、英語は訳して理解するものだと思い込んでしまっています。

自分の母語に訳さなければ理解できないというのは、実は英語を理解していることにはなりません。英語を読んでわかるというのは即ち、読んだ英語を訳さなくても理解できるということだからです。

読み書き能力を重点的にやるにしても、このように、訳さなくても理解できるようになってくれば、耳で聞いた英語も、訳さず頭にすっと意味が入ってくるようになります。

「早すぎてわかないから、もっとゆっくりしゃべって欲しい。」と思うことも、もしそこで、「話された英語を訳す時間が欲しい。」ということなら、英語が理解できるとはいえないことになります。

聞いた英語、読んだ英語を、訳さなくても理解できるようになれば、日本語に訳す時間は必要なくなりますから、すらすら読んだり、聞いたりすることもできるようになってきます。

英語に限らず、これはどんな外国語でも同じです。大事なことは訳さないことですね。逆に言えば、日本語に訳す習慣がある限り、外国語は習得できないということになってくるのです。

外国語は苦手だと思っている方には、「訳さないで理解するなんて、絶対に無理！」と思われるかもしれませんが、学校でやってきた英語の勉強方法をいったん忘れて、インターネットでBBCとか、CNNとかの記事を、わからなくてもわからないなりに、読む練習をしてみてはいかがでしょうか？

もっとも、筆者も英語がさほどぺらぺらではないので、偉そうなことは言えないのですが、中国語なら一応通訳もできるようになった経験から申しますと、やはり訳す時間がない状況が、自分の中国語能力を育てたように思えます。

「訳さないなら理解できない。」というのが、最初の内は当然だと思いますが、そこで訳してしまうと、いつまで経っても、訳さず理解できるようにはなりません。もちろん、知らない単語には訳語も必要ですが、最近はインターネットのブラウザソフトが進歩して、マウスのカーソルを英単語に合わせると訳語が出たりもしますから、わかない単語だけ、最初は訳語をもらうようにして、あとは訳さず頭に入れる練習をしてみることをお薦めします。

もちろん多少の年月はかかると思いますが、このように学習法を変えることで外国語が習得できるなら、楽しみがひとつ増えることになるのではないでしょうか。

日本の宗教って、何ですか？

2010-01-03T21:22:00.002+09:00

世界には、とても強烈な宗教があって、宗教ゆえに争いがあったり、楽しみがあったりしています。

争いだけ見ていると、宗教なんて要らないんじゃないかと思えます。ジョン・レノンの「イマジン」にも歌われるように、宗教のないことが、世界平和の条件になるということもあるのかもしれません。

一方で、キリスト教のクリスマスや、イスラム教のメッカ巡礼などを見ると、宗教が人間を幸福にする条件として必要なことのようにも思えます。

宗教は恐らく、必要なことでもあり、同時に不要なことでもあるんでしょう。どちらか一方を正しい結論とすることは、現時点ではまだ、できません。

ただひとつ問題があるとすれば、そのあたりのことについて、相互理解に向けた意識をもつための議論がなかなか進められないことでしょうか。

世界的に見れば、議論は十分に進んできているという見方もできるかもしれませんが、私たち日本人は、そうした問題について、あまりに無頓着な面があります。

「宗教？」と聞いて、「悪いもの」あるいは「良いもの」といった、個人的な漠然とした感じ方はもっていたりしますが、それもぼんやりとした印象から来るものでしかなくて、真剣な議論をしたことがあるという人は、恐らくごく少数でしょう。

「日本人は神道だ！」という声も聞きます。一方で「仏教だ！」という声もあるでしょう。あるいはまた、「仏教と神道の両方あってこそ、日本の宗教だ！」という声も当然あります。

つまり、「日本人の宗教って何？」という基本的な質問に対しても、簡単な答えが出せずにいます。

仏教も神道も、私たちの生活に密着していたりしますが、一方でクリスマスを祝い、教会式の結婚式を挙げたりもしていますから、「要するに何？」と聞かれたら「何でもありの何でも教ですよ、」というのが本当のところなんですね。

別の言い方をすれば、「日本人はどんな宗教でも信じる。」というのがひとつの事実です。

もっとも、日本国内に見かける機会の少ないイスラム教やヒンズー教、ユダヤ教などについては、私たちはほとんど何も知りませんから、知らない宗教まで信じているわけではないのですが、それも一度身近に見たり経験したりすれば、「そういうのもありなんだ！」と思って、決して排除しない、謙虚な姿勢で受け止めることができます。それが「ニッポン何でも教」の良いところです。

例えばイスラム教とユダヤ教は、互いに相手を悪い宗教だと決めつけて、殺し合いを続けていたりします。それはもう深刻な問題で、親から子へと、相手の悪いところを徹底的に教えたりもするでしょうから、外部から和解を求めても、双方ともに聞く耳を持ちません。もっと昔には、キリスト教とイスラム教の対立や殺し合いもありました。

また、同じイスラム教やキリスト教でも、宗派対立なんてものがあります。日本でいえば、曹洞宗と日蓮宗で喧嘩するような話ですから、ちょっとあり得なくて、私たち日本人には理解できない話です。

そんな何でも教の私たちですが、これが戦前までは、国家神道という宗教の強制を経験したこともあります。そんな話は聞いたことがないと思われる方は、護国神社や靖国神社を思い出してください。

ここ静岡市にも、護国神社があります。戦死した英霊たちを慰めるための神社ですね。

国家神道を「宗教の強制」と書いてしまいましたが、正しくは「政治による宗教」ということになります。宗教に政治が関わったというよりも、政治によって今までなかった神社を全国に作ったんですね。新しい神社がたくさんできたというわけです。

それまでの神道は、いたってアニミズムというか、日本古来の素朴な信仰によるものだったわけですが、靖国神社や護国神社は、戦死した人々のためという政治的な目的がありましたから、今の日本国憲法の原則である「政教分離」ではないところ、つまり政治主導によって、宗教的な活動が始められたということです。

もっとも過去に仏教が入ってきて盛んになったことなども、もとはといえば、政治的な意向で始まっているものも多いでしょうから、政治主導の宗教を好ましくないことと見るのは、近代以降の傾向にすぎないということも言えるかもしれません。しかしながら、政治権力が宗教を主導することが、人々の幸福に貢献して来たとは言えないというのが、現代に至っての結論になっていますから、もし護国神社や靖国神社に、政治的な色彩が色濃く残っているのだとしたら、それは決して好ましいことではないということになってきます。

上に掲載した写真は、静岡護国神社での、筆者の次女の七五三の様子です。（2002年11月4日撮影）

こんな平和な写真を見る限りは、護国神社に政治色はなくなったと思えるところですが、静岡には他にも浅間神社など、近代以降の政治とは無縁な神社もあります。それをわざわざ護国神社に子供を連れて行って七五三を祝う親（筆者）がいるというのは、次の二つのうちのどちらかだということになります。

１　親が政治的な理由で護国神社を好んだ。
２　戦後半世紀以上経って護国神社から政治色がなくなったから子供を連れて行った。

まったく反対になる二つの見方ですが、さあどっちなんでしょう？

お正月、初詣で神社に行かれた方は多いと思います。日本人の宗教について、ちょっと考えてみるきっかけになれば幸いです。

新しい年こそ飛躍の年に。

2010-01-02T02:56:00.004+09:00

西暦もついに2000年かと驚いていたら、あっという間に10年経って、2010年という時代になってしまいました。（アドマックの設立は2008年で、３月にやっと満２歳になるのですから、年寄りみたいなことは言えた立場ではないのですが…。）

どうかこの新しい年、新しい時代が、皆さまにとってより良い年、より良い時代となることを願ってやみません。

特に、まだまだ経済成長の続く中国が、私たち日本の隣にどんと存在してくれていて、いよいよ経済大国の仲間入りもしてくれています。政治主導の時代は終わって、経済の時代になったわけですから、国境という政治的な足枷から自由になって、はるか昔に経験した経済成長以上の飛躍をしたいものですね。

そこでお役に立てる会社として認めていただけるよう、弊社もスタッフ一同、向上に努めてまいります。どうぞ何なりと、ご相談、ご用命くださいますよう、お願い申し上げます。

外国人にも理解できるイラストを制作します。

2009-12-19T00:11:00.004+09:00

日本語が通じないお客様とのコミュニケーションを支援するためには、絵というツールも便利です。

上にご覧いただいているイラストは筆者自身の作品ですが、このようなイラストを作画することも、ようこそニッポンどっと混むの仕事です。

規格化されたピクトグラフのようなものもありますが、出来合いのものだけではやはり十分ではありません。また、日本語と日本文化しか知らない人がこのようなイラストを手がけても、やはり日本人でないと通じにくいものができてしまったりもします。ある程度、多文化を理解した上でないと、外国人に通じるイラストにはならないんですね。

例えば、「食べる」という動作をイラストにするときに、「白いごはんと黒い海苔でできたおにぎり」を登場させても、それが食べ物であるとは思ってくれない人たちもいます。あるいは、「Yes」をイラストにするときに、「○」を書いたり、「首をたてに振ってうなずいている人」を書いたりしても、必ずしも通じるとは限りません。日本の漫画は世界中で人気のようですが、ハリウッド映画に比べればまだまだですから、日本的な意味が世界に浸透するには、もう少し時間がかかるのではないでしょうか。

ようこそニッポンどっと混むの仕事とは？

2009-12-16T23:45:00.002+09:00

アドマック株式会社ようこそニッポンどっと混む事業部の仕事を具体的にご紹介します。

１　ようこそステッカー

飲食店の入口に貼るステッカー。４か国語表記で「何のお店？」がすぐわかる。
日本のお店、特に飲食店は、日本語がわからないとつらい。
そこで無償配布のステッカーを作りました。完全にボランティア制作です。
こちらから、必要事項を記入してダウンロードできます。

２　外国語の印刷物制作

作品例でも紹介しているような印刷物を作っています。
アイデアを考えるところから、印刷製品を納入するところまで、すべて行います。
印刷は、アドマック株式会社の提携している印刷会社（国内・国外）でおこないます。格安です。

３　海外向けホームページの制作

日本国内のサーバーで日本語版から翻訳しただけ！というホームページは、なかなか読んではもらえないようです。実際のところ、逆を考えたらわかると思います。

というのは、例えばどこか外国のホームページで「日本語版」が用意されていたとしますね。さあ、そんな「日本語版」を目にしたことがありますか？おそらくほとんど誰も見たことがないんじゃないでしょうか。

そこで、海外のリソースを使って、海外向けの「日本の情報」を配信する。これがベストな選択です。それをやってしまおうという企画も進行中です。

４　各種取材活動

印刷物やホームページの制作にあたって、必要な情報や写真、ビデオなどを取りに行きます。
器材は案外シンプルですが、プロの技術で一流の素材を集めます。

５　単純に、翻訳、そして通訳派遣
通常の翻訳もかなりの数をこなしております。ようこそニッポンどっと混むで実績のある言語は以下の通りです。

英語、中国語、韓国語、スペイン語、ポルトガル語、タイ語、フランス語

さらに対応可能な言語は、ロシア語、アラビア語、ベトナム語、インドネシア語、マレー語、タガログ語、ドイツ語、イタリア語、、、など。

通訳派遣もいたします。必要とあれば、出かけた先の外国で、現地在住の通訳を案内することも可能です。

６　ルール作り

ホテルなどに常備してお客様に読んでいただきたい「ご利用規約」などを作ります。

お客様がどんなところで困るかを、外国人の視点で予測するのも、ようこそニッポンどっと混むの仕事です。

７　案内表示・POPなど

小売店などの看板から、店内表示やPOPなど。外国語でも表記したい！というご要望を、朝飯前にかなえます。

８　セミナー

一番にあげても良かったのですが、目立つように終わりにもってきました。

ユンの記事に載ってなかったんですが、彼女自身も韓国語講座を担当しています。また、当ブログでも内容をご紹介している異文化理解の講座も大変ご好評をいただいています。

ほかにもまだまだ、海外からのお客様を増やすためなら大いにお役に立ちたいと存じます。

作品例3：静岡市の居酒屋マップ＆メニュー

2009-12-13T13:45:00.001+09:00

４か国語版リーフレット（英語・中国語・韓国語・日本語）
制作：アドマック株式会社ようこそニッポンどっと混む事業部

2009年10月
納品先：フーデストグランプリ実行委員会様

内容
「静岡おでん」「静岡割り」など、静岡市の代表的な居酒屋メニューと、この企画に参加した静岡市内24店舗の写真入りリストと地図など。これから大ブレークしそうな「富士山静岡鍋」も紹介しています。

作品例2：시즈오카시（静岡市）観光案内パンフレット

2009-12-13T12:43:00.003+09:00

A4×8ページの観光案内パンフレット（韓国語）
制作：アドマック株式会社ようこそニッポンどっと混む事業部
印刷：三陽印刷社（삼양 인쇄사）大韓民国ソウル特別市中区

2009年8月
「시즈오카시（静岡市）」　＊韓国語版のみで、日本語版はありません。
納品先：仁川世界都市祝典静岡市ブース

内容
歴史的にも韓国とゆかりのある静岡市の観光案内。

作品例1：静岡のタクシーコミュニケーション支援ボード

2009-12-13T12:06:00.013+09:00

４か国語版A4サイズ下敷きタイプのボード
制作：アドマック株式会社ようこそニッポンどっと混む事業部

2009年3月
「タクシー楽楽ボード」（静岡市版）
納品先：静岡県タクシー協会静岡支部様

2009年10月
「タクシー楽楽ボード」（静岡県版）
納品先：静岡県タクシー協会様

内容
日本語がわからない乗客と外国語がわからないタクシードライバーとのコミュニケーションを支援します。特に料金についてはトラブルの原因となりますので、詳しく、わかりやすく制作しております。

中国語って、いろいろあるんじゃないの？

2009-12-12T12:39:00.004+09:00

セミナーを担当していて、「中国語って、いろいろあるんじゃないの？」という質問を受けることがよくありましたので、ここで簡単に説明したいと思います。

ズバリ、「中国語＝北京語」です。

厳密に言えば、きりがないのですが、中国語とは、北京語を基準にした中国全土の共通語です。
また、台湾でも同じ北京語が共通語として通用しています。

共通語になっていなかったのは、香港です。香港とマカオでは、広東語が使われていますが、中華人民共和国に返還されてからは、広東語というのも中国全体から見れば少数の言語です。香港だけでがんばりたいというなら別ですが、中国と台湾を相手にしたいと考えるなら、北京語だけで通用します。

中国本土と台湾とで大きく違うのは、文字です。

中国では、簡体字（かんたいじ）という簡略化された文字を使っています。台湾では、繁体字（はんたいじ）とも呼ばれますが、昔ながらの文字を使っています。「正しい字」と書いて、正字（せいじ）とも言います。

日本でも、昔は正字を使っていました。今では簡略化された文字が多くなってしまい、昔ながらの文字のことを「旧字体」と呼んだりしますが、その「旧字体」こそが、本来の漢字なのです。

例えばこんな具合です…

正字（繁体字、旧字体）	舊	實際	簡單	醫學	禮儀
簡体字（中国）	旧	实际	简单	医学	礼仪
新字体（日本式簡略字）	旧	実際	簡単	医学	礼儀

こうして見ると、「日本が使っているのも簡体字？」とも思えてきます。中国式の簡体字と共通していたり、本来の正字と共通していたりもしますから、その中間ぐらいでしょうか。

また、中国各地には、それぞれの方言もあります。香港のある広東省に広東語があるように、上海の人たちは、上海語を使うことにプライドがありますし、他の地域にも、南昌語、客家語、長沙語、閩北語、閩東語、閩南語などがあって、さらに細かく分類されたりします。会話では互いに通じませんから、私たちが考える方言というものよりも、もっと外国語に近いのかもしれません。

台湾でも、戦後になってから共通語になった北京語よりもずっと昔から、台湾語と客家語などの中国語の一種が使われています。また台湾には、もともと台湾に住んでいた原住民がいますので、原住民の言語もたくさんの種類があります。「台湾諸語」といって、23もあるとされています。

ようこそニッポンどっと混むブログが完成！

2009-12-12T10:17:00.002+09:00

GoogleのBloggerを使って、11月29日から新規投稿を始めてきたこのブログですが、レイアウトの調整がようやく完了しました。ようこそニッポンどっと混むホームページと共通のデザインを採用し、一体感を強調しています。

これは、CSS（カスケーディング・スタイルシート）という、ウェブページデザインのツールを使って、GoogleのBloggerから提供されている基本デザインをゼロから書き直すという作業をおこなったものです。

このブログ以前には、Word Pressというブログソフトを使って、ようこそニッポンどっと混むのウェブサーバー内で「フォーラム」と題するブログを続けてきたのですが、使い勝手の点で、やはりGoogleのBloggerにはかなわないと判断しました。しかもGoogleのBloggerは、Googleから完全に無料提供されているので、サーバーの容量など心配する必要もありません。

今後は、このブログと同じ方法を使って、英語、韓国語、中国語による記事配信サービスをおこなって行きたいと考えています。

内容はさしあたり、静岡県内の観光スポットなどを案内すること。そこから各事業者様向けに、情報配信の代行サービスを展開したいと考えます。

政治の時代ではなく、経済の時代です。

2009-12-10T10:43:00.001+09:00

世界が不況にあえぐ中、中国の経済成長は一向に止まらないようです。もっとも世界は不況を脱したとも見られていて、新政権の日本だけが悪いという見方もあるようですが、中国の経済成長率は群を抜いていて、この世界情勢にあってなお８パーセント以上といわれているのですからすごいものです。

また、韓国ではウォン安の円高で、日本への客足は止まっているように見えますが、輸出産業を中心として不況からはすっかり抜け出たとも見られます。サムスンやヒュンデのような世界的な大メーカーの存在感も、日本だけを除いた世界の全土で、ますます大きくなっています。

ところが驚いたことに、韓国と中国の経済的な躍進に対して苦々しく思っている日本人も、特にご年配の方の中にはいるようなのです。どうしてかといえば、それはどうやら、技術面や資金面で日本がこれまでさんざん援助してきたにも関わらず、日本の特許を侵害し、反日的な政治運動までしているからだということのようですね。要するに恩を仇で返しているのだと言いたいのでしょう。

このような論理は、いたって政治的な視点によるものです。つまりそれは、世界は政治主導で動いているのだという、何十年か前までの発想をベースにしている考え方だと思います。

一方で、韓国や中国の政治は、以前は反日的な言動の見られたこともありましたが、ものすごいスピードで展開し発展している経済の方こそが主導的で、経済成長の力やその行く先を邪魔しないないように、政治自体は遠慮がちであったり、経済を後押しするよう努めていたりします。だからこそ、中国の経済成長があり、韓国の躍進があるのでしょう。

21世紀も間もなく満十年になろうとしています。前世紀は確かに、政治主導の時代でした。政治イデオロギーは常に無視できず、意識して注意せざるを得ず、その強大な政治権力の動向をうかがいながらでないとビジネスは成立しないといった面もあったと思います。ところが今は違います。

特にこの５年ぐらいでしょうか。中国に政治問題がなくなったわけでもなく、韓国でもまだ北朝鮮寄りの思想が存在して大衆を反米や反日へと扇動することが完全になくなったわけでもありませんが、そんなことに気を取られていたら何もできない、生き残れないという時代になってきているんですね。

経済成長が完全にストップし、まったく未知の政権へと交代したのが、私たちの日本です。どうしても、政治には期待したくなるというのも仕方ないことだと思います。

一方で韓国や中国では、ビジネスこそが全てのようです。政治はビジネスに実害をもたらさなければそれで良い、むしろビジネスに着いて来いと言われる側の立場にあります。

こうしたことで、もし日本と中国、日本と韓国に、ビジネスと政治に対する考え方のズレが生じているのだとすれば、「先進国」として中国や韓国の経済成長を手伝ってきた時代とは、考え方が逆転しているのだということになりますね。

うかうかしていると前世紀の発想から抜けられず、中国や韓国に置いてけぼりを食わされることになってしまいます。

人や国の、優劣のこと。

2009-12-04T11:31:00.002+09:00

今回は、皆さんもよくわかっている当たり前のことを書きます。その当たり前を再認識することが、異文化な人たちや世界の国々と、うまく付き合っていくことができるようになると思うからです。

人や国に、点数や優劣を決めること、それ自体は仕方ないことかもしれません。現実として、食べ物が捨てるほどある国がある一方で、食べ物がなくて餓死する子供がいる国があります。他国に寄付するほどお金がある国がある一方で、他国からお金をもらわないとやっていけない国があります。個人で見ても、やはり同じことがいえます。優劣の決められないのは、精神面の問題でしょう。お金があっても笑顔のない人もいるでしょうし、お金がなくても心がきれいな人はいくらでもいます。でもそれは、数字には表せません。どっちの方が心が豊かか？という質問に答えることはできないんですね。だからどうしても、数字に表れてはっきりしていることに認識が向かってしまいます。

いずれにしても、数字に表れて「優れている」とされる国は、「劣っている」とされる国に対して、偉そうな態度は取らないことが大事でしょう。謙虚な金持ちは人々から尊敬されますが、偉そうな金持ちは人々から嫌われます。

国家として、国益を追求することは当然のことだとされています。アメリカがベトナムやアフガニスタンやイラクに派兵することも、ベトナムやアフガニスタンやイラクのためというよりも、やはり自国の利益のためだと見るのが一般的です。これは家庭についてもいえることで、自分の子供を良い学校にやりたいという気持ちはあっても、わざわざ隣の家の子を応援することは稀です。自分の家の得にならないことは普通やらないわけです。

かといって、自国の利益追求が、あまりに露骨だったり下品だったりすれば、それはやっぱり嫌われます。嫌われないように、相手のことを常に気にしてがんばる。ということが必要なんでしょうね。

日本人の中には、アメリカやヨーロッパから来た人にはあまり偉そうにしなくても、近隣諸国から来た人に対して、とても偉そうな態度で接する人がいます。これは実際に日本に住んでいる中国人や台湾人や韓国人が、平成の現代でも実感していることです。

福沢諭吉が「脱亜入欧」とやったのが原因でしょうか。明治時代、日清戦争で勝利して1895年に台湾を植民地にし、日露戦争にも勝利して1910年には韓国を併合して、1932年には、中国の東北地方に満州国を「建国」しました。

そのようにして、日本は中国や韓国に対して、はっきりと優位に立ちました。軍隊も強くて、飛行機や戦艦を作る技術でも欧米に負けていないということで、中国や韓国は遅れているという認識ができてしまったということがあります。フィリピン、インドネシア、インドシナ半島などに対しても同じです。日本が競った相手は欧米列強であって、「大東亜共栄圏」という構想の中に含まれたアジアの国々ではなかったんです。アジアの国々に独立をもたらしたことも事実でしょうけれども、それら国々と対等な立場にはなかったことも事実です。

私たちのおじいさん、ひいおじいさんたち日本人は、そのようにはっきりと「日本が優れている、まさっている」という認識をしたわけですが、そこで偉そうな態度を見せた場合に限って、相手からひどく嫌われてきたはずです。

一方で、決して偉そうにはせず、周辺諸国の人々に対して誠意をもって接してきた人は尊敬されています。台湾で大規模な農業改革をおこなった八田與一などが良い例でしょう。現在でも、台湾の国民ばかりでなく政府からも尊敬されています。

風呂とシャワーのこと

2009-11-30T22:19:00.001+09:00

最近のニュースにあったことですが、ソニーマーケティングの調査によると、湯船に毎回は浸からない、または、全く浸からないと答えた日本の若者が、なんと半数を超えているそうです。「日本人は風呂！」と思っていたのに、若い人たち（調査は十代から三十代）は「シャワーだけで十分！」ということになりつつあるのかもしれません。

我が家の十代の娘たちも、まだ小さかったころは毎日一緒に風呂に浸かったものでしたが、今はシャワーのみで済ませていると言っています。

広い世界を見れば、まず水が貴重な地域や、水があっても湯までは沸かさないという地域も多いはずです。筆者は台湾に住んだことがあって台湾人の親戚もできましたが、湯船には浸からず、シャワーだけというのは、台湾ではいたって一般的なことだと思います。

パキスタン航空の、南回りのヨーロッパ便に乗ったときには、帰りの便が乗り継ぎのためカラチで一泊しなければならず、航空会社が提供してくれたホテルに泊まりましたが、やはりシャワーのみで、しかもお湯が出ず、冷たい水だったということもありました。

フランスのパリでは、一泊日本円でわずか750円ほどのホテルに一ヶ月ぐらい泊まったことがありますが、そのホテルにもバスタブはありませんでした。あったのは共同で使うシャワーのみで、驚いたことにシャワー室の使用料が日本円で500円ぐらいでした。

シャワーにお金がかかったからというのでもなく、パリで過ごすうちにシャワーは毎日浴びなくても平気になってきました。最後のころには一週間に一度ぐらいでしたが、特に頭が痒くなるでもなく、体が臭くなったような気もせずに、毎日を快適に過ごしていました。あれはやはり気候の違いが大きいのだろうと思います。

また、日本人が大挙して海外旅行をするようになったばかりのころでしたが、パリの大きなホテルで日本の団体さんが到着したとたんにお湯の供給量の限界を超えてしまったということがありました。みんながみんな到着直後に浴室に駆け込んでお湯を使うなどということは、まったく想定していなかったからだそうです。

海外のいろんな国の人が日本を訪れますが、お風呂やシャワーの使い方は、日本人が特に特殊だと考えた方が良さそうです。その特殊な「ルール」については、お客様にわかる言葉ではっきりと明記して読んでいただくことが必要です。

ようこそニッポンどっと混むについて

2009-11-29T22:11:00.007+09:00

「外国人観光客を増やしたい！」と願う日本在住の有志によって2007年3月に結成されたのが「ようこそニッポンどっと混む」です。その後2009年より、アドマック株式会社ようこそニッポンどっと混む事業部として活動をしています。

事業内容は、来日する外国人観光客とのコミュニケーションを支援すること、例えばコミュニケーション支援シートを作成したり、ご利用規約を作成したり、また、異文化を理解したり外国語を学んだりするためのセミナーを担当したりすること。そして、「日本に行ってみたい！」と思う海外の人々に対して日本の情報を配信するために、印刷物を作ったり、海外のインターネットサイト等を利用した情報配信をしたり、外国語でホームページを作ったりなどなど。

グラフィックデザイナーであり、ウェブデザイナーでもある言語学が得意なデザイナーと各国語の担当者が、単なる日本語からの翻訳より一歩も二歩も三歩も先を行く、本当の心を伝えることを、強力にお手伝いしています。どんなことでもご相談ください。

アドマック株式会社ようこそニッポンどっと混む事業部

所在地：〒422-8046 静岡市駿河区中島1185-1
電話： 054-340-6100
FAX： 03-3594-4207
代表取締役：興津諦（おきつ・あきら）
アドマック株式会社ホームページ： http://admac.jp
業務内容：
* ホームページ制作と管理及び検索エンジン最適化サービス（SEO）
* 中国語・韓国語・英語など各種外国語、多言語による印刷とホームページ制作
* 広告の制作・グラフィックデザイン（ロゴタイプ・マーク・アイコンのデザイン、印刷物の制作、看板制作など）
* 外国人観光客受け入れ対応に関わるコミュニケーションサービス（ようこそニッポンどっと混むの運営）
>>もっと詳しく「ようこそニッポンどっと混むの仕事とは？」

会員・賛助会員：
静岡観光コンベンション協会
静岡県東部地域コンベンションビューロー
富士山観光交流ビューロー
静岡商工会議所
静岡市国際交流協会
武蔵野美術大学校友会
日本認知言語学会
営業時間：祝日を除く月曜から金曜の9:00から17:00
（時間外及び土曜日なども不規則ながら営業しております。お電話ください → 054-340-6100 ）
取引銀行：スルガ銀行静岡南支店
案内図：

- 東名高速道路静岡インターチェンジから約1km
- JR東海道新幹線「静岡駅」から約4km
（タクシー￥2,000ぐらい）
- バス：静鉄ジャストライン「中原池谷線」
「静岡駅前」７番のりばから「徳洲会病院」行き15分に１本程度、
所要約15分「南安倍川橋」下車。バス停から約200mです。
入口に縦書きの弊社看板が出ております。
バラの温室がたくさんある農園内、奥にございます。
印刷用マップ PDFファイル »
Google Map »

訪日外国人客の数

2009-11-29T14:10:00.002+09:00

JNTO（日本政府観光局）の推計によりますと、先月10月に訪日した外客数は、やはり円高や不況の影響で減少しています。

特に韓国からは、前年10月比でマイナス30.6パーセント、9月はマイナス33.9パーセントと、他の国より減り方が大きいままのようです。

韓国は一番近い隣国ですが、経済は回復してきています。日本のような不況は脱出したと見られています。しかしウォン安、円高は続いています。この状況がもし一時的なものであるなら、今は急いで日本に遊びに行くのは得策ではないという判断になるでしょう。

この円高は、いつまで続くかわかりません。まだまだ円が高くなるという予測をしているアナリストもいます。一方で、どこの国でも経済が回復しているのに、日本だけは株安が続いているという現実もあります。「鳩山不況」なんていう言葉もささやかれているようです。

「日本への観光旅行はとても魅力的ですよ！」という情報を発信しなければならないでしょうね。円安頼みや景気頼みでなく、できることからやっていくしかないようです。

「実用的な異文化理解」セミナー受講者の声

2009-11-29T12:09:00.010+09:00

★

「正直、近い国のことでしたが、知らないことばかりでした。日本では当たり前のことでも考え方ひとつでお互いに感じ方が違うことがわかりました。」

★

「２時間は長いかと思いましたが、あっという間で楽しかったです。」

★

「授業というよりはお話といった感じで気軽に楽しめました。実際の体験談を聞けて参考になりました。」

★

「時間が経つのが早く感じ、楽しくお話をうかがうことができました。」

★

「日本では当たり前のことが他の国ではマナー違反だったりすることもあるのは知っていたが、新たに知ることができて良かった。改めて違いを実感しました。面白かったです。」

★

「ありがとうございました。またこのような機会が欲しいです。」

★

「難しいと思っていたことがわかりやすく耳に入ってきました。過去の歴史にももう少し興味をもっていきたいです。」

★

「大事なのは言葉ではない！それはわかっていたようで忘れていたかも？！先生のざっくばらんな話が良かった！」

★

「完全に理解するのは難しいですが、知っておくだけでも違うと思いました。」

★

「（講師の）体験談が面白かった。」

★

「教えていただいたことを生かしてどんどん外国の方と積極的に接していきたいと思った。」

★

「日本と、韓国、台湾、中国の習慣の違いにビックリした。このセミナーは大変かと思ったが面白かった。」

★

「思っていた以上に勉強になりました。もっと聞きたかったです。」

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「言葉より大事なものがあるということが勉強になりました。」

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「無意識にお客様に不快感を与えているかもしれないということについて興味を持てました。またお願いしたいです。」

★

「中国、韓国、台湾の日本との文化の違いなど、実用的な内容でわかりやすかった。」

★

「とても参考になりました。ありがとうございました。」

★

「次は宗教によるタブーについても教えて欲しい。」

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「いろいろな雑学的なお話がともて良かったです。」

★

「言葉よりも大事なことが具体例を示してくれてわかりやすかった。」

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「歴史的背景を交えながらのお話が興味深かったです。」

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「異文化理解には自国の文化を客観的に理解することが大事だと思いました。とても参考になりました。もっと勉強したいと思います。」

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「アジア諸国の歴史には興味があったため、楽しく聞けて知識がついてよかったです。実際に泊まりに来た外国人のお客様にも使える知識が身についてよかったです。」

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「こういった機会をあたえてくださって感謝しています。今後も是非宜しくお願いします。」

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「近隣の国の方から見た日本、日本人に対する見方についてとてもよく理解することができました。今後の対応に生かしたいと思います。」

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「自分自身も体験したことにも通じる非常に重要なことをわかりやすくまとめてもらえて良かったです。」

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「言葉ではない礼儀のことなど、すごく勉強になりました。」

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「今後、外国人観光客への対応が気楽になった。話せるようになればもっといいと思う。」

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「他国から日本という国がどのように評価されているのか、今回わかったので、意識していこうかと思ってます。」

★

「講師の先生のお話が、ご自身の体験談を交えていてとても面白かったです。ありがとうございました。」

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「異文化理解の話は興味深かった。日本人が周りの国の人からどう見られているか知ることによって、意識して注意をする、接客にもつなげていくこと、特に感じたことは言葉よりも大事なことというテーマでした。」

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以上は、平成21年夏から秋に筆者が担当させていただいた「実用的な異文化理解」のセミナーを受講された皆さんによるご感想の一部を完全匿名にてご紹介しました。

異文化理解の出張講座

2009-11-29T00:28:00.002+09:00

静岡観光コンベンション協会のご依頼により、静岡市内各所の宿泊施設をはじめとする事業者さんやレジャー施設など、また、島田商工会議所さんなどで、異文化理解の講座と韓国語の入門講座などを担当させていただいております。

お話しすべきと思われる題材はきりがないほど多く、限られた時間内で全てを伝えることは難しいのですが、主にどんなことをお話ししているかを紹介したいと思います。

１　外から見た日本人について

海外から、日本人は仕事熱心でマナーが良いと評価されていることは、私たち自身も伝え聞くところですが、以外と知られていないのは、近隣諸国で、これは日本人の嫌なところだと思われているところです。きっとそれが日本人の欠点なんでしょうけれども、欠点というものは、長所と表裏一体だったりします。そんな話です。

２　日本人の日本語依存症について

講座で何度か質問してきたことなんですが、参加の日本人の皆さんに、「外国人の友だちはいますか？」と聞きますと、「います。」と手をあげてくれる人はほとんどいませんでした。静岡という土地柄もあるのかもしれませんが、実際多くの日本人は、日本人とだけ付き合って一生を過ごすということがあるようです。そんな私たちは、日本では日本語で当たり前と思って暮らしています。ということはつまり、もし日本語が通じないとなるとお手上げ状態になってしまうということです。

日本語の通じない相手にどう対応するか、外国語を知らなくてもこれだけは押さえておきたいというポイントを紹介しています。

３　近隣諸国との生活文化の違いについて

最近では、「魚の骨」というキーワードで文化の違いを紹介しています。どういうことかといいますと、例えば日本では、料理に煮魚など出たときに、骨を料理の盛りつけられたお皿に戻します。しかし台湾や中国では、お皿には決して戻しません。テーブルの上に置くのがマナーです。

日本人から見ると、台湾や中国のマナーは、見た目が悪くて、気持ち悪い、汚い、というふうに感じられます。しかしこれが逆から見ると、食べられるものが盛りつけられているお皿に、食べられない骨を戻すのは、見苦しい、気持ち悪い、汚いというふうに見られているのです。

日本と、台湾・中国、さてどっちが汚いんでしょうか？どっちの方が「きれいなマナー」なんでしょうか？これが「魚の骨」です。どっちの方が良いかは、客観的に判定できそうにありません。世界の様々なマナーを全部集めて多数決でも取るという方法もあるかもしれませんが、それでもどっちをきれい、どっちを汚いと判定することはできないわけです。これはただ、お互いを汚いと見ている現実が確かにあるということなんですね。

この他にも、具体的な事例や、歴史認識の問題などについても、時間の許す限りお話ししています。

こうだからこうしてくださいと決めつけるよりも、まずいろんなヒントをお話しして、皆さん自身に考えてもらうという方針でやっているつもりです。

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