謹賀新年

明けましておめでとうございます！

年末には中国人観光客が前年比でも増加しているというニュースがあり、やっとこれで一安心というところでしょうか。

お隣の中国、韓国とは、まだまだ政治問題がくすぶるようですが、経済本位でがんばりましょう。因みに、弊社アドマック株式会社の政治的な立場を以下に宣言しておきます。

「領土問題」とされている、中国との尖閣諸島、韓国との竹島の問題は、これは中国の主張、韓国の主張とも根拠のないものです。いずれも明らかに日本の領土なのです。

韓国には、従軍慰安婦の問題がまだ未解決であるという主張があります。これもすでに解決済みの問題であると考えます。韓国側の主張が「理解できるもの」であるとも考えません。むしろそれは、韓国の国内問題ではないでしょうか。日本は韓国に対して、日本国民の税金をひたすら注ぎこんでいます。つまり多大な犠牲を払って韓国を支援してきているのです。それは戦後一貫して変わりはありません。

北朝鮮との関係については、日本との国交もありませんが、「朝鮮民主主義人民共和国」という国家が正常な国家であるとは考えられません。拉致被害者家族会を支援するべき日本の国の一員として、かの「国」にどう対応していったら良いか、友好関係にある諸外国の人たちとも共に考えていきたいと思っております。

中国には、「ひとつの中国」という政治的立場があります。中華人民共和国と中華民国という「二つの中国」を認めないという立場です。

これについては、中華人民共和国（People's Republic of China）にとっては中華人民共和国こそがひとつの中国（China）であり、もうひとつの中国が存在するという考え方には同調できません。

ただし、台湾は中華民国（Republic Of China）という国号であり、中華民国もひとつの国家に違いはありません。そしてその中華民国は、中華人民共和国とは明らかに異なる別の国家です。しかしながら、「中華民国」という国号をもって、それを「もうひとつの中国（China）」とは考えません。（Republic Of China is not China.）

中華民国は台湾であり、広い中国大陸とは地理的にも、近代の歴史を見る上でも、はっきりと別個に存在している隣国だからです。

ただ単に、台湾には中国文化が存在し、中華民族（中国民族）が多く、中国語を公用語にしているというだけのことであって、それをもって国家までもが「中国」であるとは言えません。民族＝国家ではないし、文化＝国家ではないのです。

イングランドの言語（English）を話す人たちが住んでいても、アメリカやオーストラリアはイギリスでもイングランドでもありませんし、同じ民族であっても、インド、パキスタン、バングラデシュはそれぞれ別の国家です。

ヒンズー教徒が多いのがインドで、イスラム教徒の多いのがパキスタンとバングラデシュですが、もし宗教的な対立で共存が難しく国家を分けるのが平和的な選択であるなら、中国と台湾こそ別の国家であり続けるのが正しい選択だと言えるでしょう。

台湾人と台湾の国家は、中華人民共和国が悪人だと断ずるノーベル平和賞受賞者ダライ・ラマ法王を敬愛していますし、中華人民共和国で破壊の限りを尽くされた中国の伝統的な宗教を台湾人と台湾の国家は一貫して守り続けてきたからです。そもそも台湾が中華人民共和国であったためしはただの一瞬たりともないのです。

今年は正月から、中華民国（台湾）の総統選挙と立法院選挙があります。１月14日です。

国家の名前それ自体は「中華民国」ですが、中華民国＝中国という主張はもはや現実味がまったくありません。中華民国＝台湾なのです。

弊社では、伝統や生活経験を否定する思想こそが過去の歴史において災いをもたらしてきたと見ています。かつての大日本帝国などにおける帝国主義思想、破綻してしまった共産主義思想などがその代表です。それらは、社会との対立をも厭わぬ危険な宗教思想（カルト思想）と同等でもあるかもしれません。

台湾（中華民国）が一度も中華人民共和国であったことがないにも関わらず、「台湾もまた中華人民共和国である」などというのは、まさに事実や生活経験を無視した思想そのものです。そのような思想による災いを防ぐことが、現代の私たちには求められているはずです。

「思想」であるとか「民族主義」であるとかいった主張を声高にする人たちが災いをもたらす危険な人たちであることはすでに論をまたないでしょう。

石垣いちごのいちご狩り

久能山のある久能海岸では昔から石垣いちごの栽培が盛んで、遠方からのお客さんもやってきていちご狩りで賑わいます。時間内食べ放題、といってもなかなかいちごをお腹いっぱい食べるのは難しいんですが、とにかくおいしいいちごを味わうことができます。

しかし昔は、いちご狩りのいちごはすっぱくて練乳をつけないと食べられないほどでした。どうも生産者が自分たちの都合でそうしていたんじゃないかと思われてなりませんでしたが、それも昔の話。今では本当においしいいちごだけになっているので安心です。

中国人観光客が回復

日本政府観光局（JNTO）の調査によりますと、11月の訪日中国人旅行客は92,300人で、前年同月比で35パーセントも増加しているそうです。にわかには信じられませんが、今後の回復は大いに期待できるのかもしれません。

自分が旅行客だったらどうだろうと、ちょっと想像力を働かせてみますと、まず、中国にはもとから日本に行きたいという人が多いわけです。桜の季節にどっと押し寄せるはずだった彼らは、旅行費用を持て余し、日本の代わりに韓国へ、などという傾向もあったようですから、なかなか代替品に満足してはいないということもあるでしょう。

福島の原発事故の影響は計り知れないほど大きいに違いありませんが、それでも「行きたい」という気持ちが完全に消えてなくなってしまうわけではないはずです。

私たちは、「欲しい」と思った物を手に入れるためには、その物に対する悪い評判が耳に入ってきたとしても、良い評判の方を喜んで受け入れます。否定的な情報より肯定的な情報が好まれるということです。

「放射能に汚染された日本」という情報がある一方で、「除染も始まって安全管理をがんばっている日本」という情報も入ってきますから、様々な情報を総じて良い方に解釈する人が増えてくるのも時間の問題でしょう。

梅ヶ島温泉の洞窟風呂

梅ヶ島温泉観光組合様のご厚意できょうは大変に貴重な経験をさせていただきました。

というのは、梅ヶ島温泉の源泉も源泉、岩肌から源泉の熱いお湯がしたたる洞窟の中に入らせていただいて、中のブラシ掛けを仰せつかったのであります！ 梅ヶ島温泉の皆さんでさえ滅多に入ることがないという源泉です。

私自身は、まだ小学校にも上がらないころ、ここにあった市営の温泉浴場で泳ぎを習得したんですが、そのころには、この洞窟の温泉にも入ることができたんですねぇ。
今ではとても大事な源泉ですので、日頃は厳重に鍵がかけられております。それに入ることができたというのはつまり、四十数年ぶりということになります。

梅ヶ島温泉観光観光の皆様、本当にありがとうございました！

ボージョレ・ヌーボーは廃れた？

フランスのニュースでボージョレ・ヌーボーがすでにかなり廃れていて、日本を中心とするフランス国外での需要に頼っているというようなことを言っていました。

フランスのレストランなどではわざわざ「うちでは置いてません」とはっきり断り書きを出している店も少なくないようで、その理由といえばつまり、「ボージョレ・ヌーボーはおいしくないから」なのだそうです。

ボージョレ・ヌーボーがおいしくないのは、まだ飲むには早すぎるからだということです。
もっとおいしいワインがフランスにはいくらでもあるということなんでしょうね。

国際的な場には、最低限の礼儀が必要です。

きょう10月9日（日）は、静岡市葵区の浅間通り商店街で「日タイ友好 長政まつり」がありました。
タイ国政府観光当局の来賓も大勢の方が見えて、開会セレモニーが行われたのですが、とても残念なことに、司会を担当した日本人の年配の男性が、タイにはまってく興味がないという態度。

タイの方々がそれを察したかどうかわかりませんが、日本語がよくわかる同じ日本人なら誰にでもわかる恥ずかしい司会者でした。

タイ人の名前が日本人に難しいのはもちろんですが、それを読み上げる際に、さも「こんな難しい名前読めませんよね〜？」というふざけた態度。さらに決定的だったのは、「タイ」と言うべきところで「韓国」と言ったのです。言語道断であり、常識的に考えれば、とてもありえない話です。

このような感覚がまだまだ私たち日本人にはあるんでしょうか。もしそんな人とは一緒にされたくないと思う日本人が圧倒的だとすれば、そんな司会者を起用している主催者にも問題があります。

もしこれが逆に、韓国とのおまつりだったら、韓国からの来賓の皆さんは怒って抗議するのではないでしょうか。少なくとも、とても不愉快な思いをするのは、それが日本人だったとしても同じです。

司会を務めるとしたら、最低限次のような心得が必要なはずであると、筆者が思うところをあげてみます。

◎「サワディークラップ！」と、タイ語でもあいさつすること。
◎ 今タイを襲っている大雨と洪水による被害が収まることを祈ること。もちろん、犠牲者の冥福も祈ること。
◎ 来賓の皆さんのお名前をちゃんと読めるように練習しておくこと。

これらはいずれも、最低限度の礼儀です。このような礼儀がない、あるいは、あの司会者のように無礼な人を、海外からのお客様の前でしゃべらせないことが必要です。

マナー先進国と、そうでもない国々。

日本人として日本に住んでいますと、マナーというのもが欠かせないものであること、このマナーをみんなが守ることでこそ、日本が住みよい国になっていることなどを実感します。

しかし、だからといって、日本のマナーを守れない人に対する日本人によるバッシングがあって良いかというと、それはまた別の問題になります。

自分がマナーを守って慎ましく暮らしていると、マナーを軽んじた行動を目の当たりにしたときには怒りを覚えたりもするものですが、つぎのふたつのうち、どちらがより悪いか？ という問題があるんです。

（１） マナーを守らない行動
（２） マナー違反に対する怒りをもった行動

もしも（２）が、節度をもって親切に注意してあげるということならさほど問題にはならないでしょうけれども、そうではなく、もし暴言などともなってしまったら、その時は（１）よりも（２）の方が悪いことになってしまいます。

たとえば中国からの訪日観光客の人が、割り込みをしたとします。
みんなおとなしく列に並んでいたところに、いきなり割り込みですから、並んでいた人たちは怒りをおぼえます。そこでひとりが「こらバカヤロー！ ちゃんと並べ！」というように暴言を吐いたとしますと、割り込みよりも暴言の方がよっぽど悪いということにもなってしまいます。特に中国の人なら、割り込みぐらいのことで「バカヤロー」と言われるのは大いに心外でしょうから、深刻な文化の衝突にもなりかねません。

暴言を吐くことなく列に並んでいた人たちも、「バカヤロー」と言ってくれた人がいたことで溜飲を下げたということなら、暴言を吐いた人と同罪にもなりかねません。

マナーはとても大切な「社会のシステム」です。しかし、まったく同じマナーによる「システム」を持たない国の人にとっては、一朝一夕に習得するのは困難なものです。

マナーよりも大事なものだってある。

私たちが異文化とうまく付き合っていくためには、当たり前と考えていたプライオリティを、改めて冷静に見直す必要もあるはずです。

「韓流ブーム」の意義について。

韓国では国を挙げてのコンテンツ産業に熱心で、十年来、すぐれた映画作品やテレビドラマなどを生み出してきています。

そこに政治的な思惑などなければ何も問題はないのですが、どうもここへ来て、韓国スターの人気についての不正な水増し操作があったのではないかと騒がれるなど、韓国製コンテンツへの反感も生まれているようです。

またそうした反感の下には、文化の違いというものもあるのではないかと思われてなりません。

韓国ドラマは、これはもう韓国で放送されたもののほとんどが来ているのではないかと思われるほどに、地上波、衛星放送ともに日本のテレビに溢れていますが、人気があるとすればそれはおそらくわかりやすさではないでしょうか。韓国人の方が、日本人よりも感情表現がストレートですから、怒りたいときは大声で怒鳴ったり喚いたり、泣きたいときにも遠慮なく声を上げたりするようで、これはそのままわかりやすさにつながると思います。

一方で、それを嫌う人たちも相当に多いはずです。日本人のような慎ましさがないことを日本人が簡単に歓迎するはずもありませんから、なにかにつけて大声で怒鳴ったり、気に入らないことがあるとすぐに手を上げたりするような韓国ドラマに嫌悪感を感じる人がいるのも当たり前でしょう。

韓国に対する日本人の印象を良いものにとどめておくには、輸入されたドラマの数があまりに多すぎたともいえるのかもしれませんね。

日中関係、日韓関係、日台関係。

日本と中国の関係、日本と韓国の関係というのは、政治的な問題を中心にいつも揺れ動いているという印象があります。

どんな政治問題があるか、改めて言うまでもありませんが、中国とは尖閣諸島のこと。尖閣諸島は明らかに日本の領土であるわけで、戦後もだいぶこっちへ来て、海底に資源がありそうだということになってから急に中国が自国領だと言い出したものですから、本来ならば話しにならないんですが、これだけ政治的にも経済的にも強国になってしまうと、日本の政治家はびくびくするばかりです。

韓国とは、同じように竹島の問題があります。これも韓国にはかつて竹島を領有していたという事実がどこにもなくて、日本にははっきりあるんですから、話にも何にもならないはずなんですが、なぜか韓国が実行支配をしてしまっています。竹島の歌（題名は韓国語）まで作って子供たちにも自国領土だと教育していますから、これもまた、日本の政治家が一番関わりたくない問題になっています。

戦後の日本は、大いに努力もして経済大国にはなりましたが、政治的には小国もいいところです。なにしろ軍隊がない、いわば丸腰で世界を相手にしていますから、しっかり軍隊をもっている国の言うことにいちいち逆らっていたら何をされるかわかりません。

台湾（中華民国）もまた、尖閣諸島の領有権を主張しています。これもまた中国（中華人民共和国）と同じころから始まった根拠のない主張なんですが、台湾の多くの有権者は、日本との間に政府が争いごとを主導することをはっきりと嫌う傾向にあります。そのおかげでさほど問題は大きくなりません。

いずれにしましても、問題というのは常に中国政府や韓国政府の方から起きていますから、日本の政治家がもう少し賢くて、勉強も熱心で、明確な原則をもっていてくれたら良いのになあと思います。

一方で、経済や文化の面では、国境なんてものはないに越したことはないという方向に向かっています。経済や文化での結びつきがここまで大きなものになってきますと、それを阻害する政治政策は邪魔なものだという意識を共有することもできるようになります。

ところが日本も、中国や韓国も、一般の国民の意識がまださほど高くないということがいえるのかもしれません。というのは、政治的な対立があれば、一般国民までそれに同調するような前時代的な感覚や低い意識がまだまだ残っているからです。

政治は政治、経済は経済、文化は文化と、しっかり切り離して冷静に暮らすことができるようにならないと、国家間や国民間の関係はまたまた後退してしまうでしょう。

それを後退させる一番の原因を簡単にいえば、国家主義的価値観に囚われていることだと言うべきではないでしょうか。もっと悪いのは民族主義でしょうけれども、今どきとなっては、国家なくして個人なしだとか、国家なくして企業なしだとかいった考え方はもはや滑稽なものでしかありません。

ここはなんとしても、日本人や日本企業がその古い考え方から率先して脱却して見せるよりないように思います。

ワンポイントチャイニーズは9月1日です。

ようこそニッポンどっと混む興津諦のワンポイントチャイニーズ、9月の放送は1日（木曜日）。時間はいつもの午後4時30分からです。

今回から、ラジオで放送した中国語を当サイト内でもご案内しています。

>> ワンポイントチャイニーズのページはこちら

おもてなしの心が問われています。

海外から日本に観光旅行に見えるお客様（訪日客）が激減しています。

先日、京都の清水寺に、平日の日中行ってまいりましたが、外国人の団体客はまったく見かけませんでした。京都にも来ていないのですから、なかなか他の観光地で訪日客を見かけることはないでしょう。

海外の、隣人たちの率直な感想として、「今年は行かなくて良い」ということがあるようです。メルトダウン真っ最中の日本へわざわざ遊びに行かなくても、ちゃんと復旧して安全になってから行けばいいじゃないかというわけです。

今の日本がやらなければならないことはただひとつ、原状回復です。もとの安全な日本に戻して、日本に見えるお客様が安心して観光や食事ができるようにすることです。

しかしどうも、そのへんの基本がわかってない人もおられるようで、今から「安全だ」と言っています。

ビジネスというのは、常に消費者の感情や利益を優先して考えるべきだと思いますが、今から「安全だ」と言う人たちは、生産者や受け入れる側の利益を優先して考えているようです。それでは信頼は得られません。

静岡茶も、まったく売れない様子ですが、いくら基準値を下回って安全だといっても、汚染された事実は変りないのですから、作る側、売る側が「大丈夫だから飲んでください」なんていう態度を前面に出してしまっては、当然のこととして嫌われます。

来年から、汚染されていない安全なものを提供します。

それだけでいいはずです。今年の汚染されたものは、買う買わないは消費者の判断に任せなければなりません。それには当然、全品の汚染度を検査する必要もあります。

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ようこそニッポン文芸賞 締切迫る

ようこそニッポン文芸賞の締め切りが、いよいよ明後日、7月8日（金曜日）となりました。

北は北海道から南は沖縄まで、全国の皆さまからたくさんの作品が寄せられております。
現在すでに500作品は超えていると思われますが、締め切りが近づくにつれ、とても優れた作品も寄せられているようです。

結果の発表は、今月末を予定しております。（それより早くなる可能性はありますが、遅くなる可能性はありません）